والثاني : هو الاجتناب عن الحلال ، إلّا بقدر الذريعة والبلغة إلىٰ الآخرة ، وهو تقوىٰ الخواص.

والثالث : هو الاجتناب عمّا سوىٰ الله ، وهو تقوىٰ الأخصين الذين قسطهم وقسمتهم من الله تعالىٰ هو حق اليقين.

( وَأقْرَبِهِمْ مَنْزِلَةً مِنْكَ )

أي أقربهم درجة عندك.

والمنزلة : هي مقام النزول.

( وَأخَصِّهِمْ زُلْفَةً لَدَيْكَ )

الزلفة والزلفىٰ : القربىٰ والمنزلة عنده تعالىٰ.

( فإنَّهُ )

أي أحسن عبادك وأقربهم وأخصهم.

( لا يُنالُ ذٰلِكَ )

النصيب والمنزلة والزلفة.

النيل : الوصول إلىٰ الشيء.

( إلّا بِفَضْلِكَ )

وموهبتك.