وهو أخو أحمد بن إبراهيم ـ وكان الأكبر ـ رأى الليث بن سعد ، وسمع إبراهيم ابن سعد الزّهريّ ، وعبد العزيز الدراوردي ، وسفيان بن عيينة ، وعيسى بن يونس ، وعبد الرّحمن المحاربي ، ويحيى بن سعيد القطّان ، وعبد الرّحمن بن مهدي ، وإسماعيل بن علية ، وغندرا ، ووكيعا ، وأبا أسامة ، ويزيد بن هارون ، وروح بن عبادة. روى عنه أخوه أحمد ، ومحمّد بن إسحاق الصاغاني ومحمّد بن إسماعيل البخاريّ ، ومسلم بن الحجّاج ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم الرّازيّان ، وأبو داود السجستاني ، وابنه أبو بكر ، وأبو عبد الرّحمن النّسائيّ ، وقاسم بن زكريّا المطرّز ، ومحمّد بن محمّد الباغندي ، وأحمد بن عبد الله بن سابور الدّقّاق ، وأبو القاسم البغوي ، ويحيى بن صاعد ، ومحمّد بن هارون بن المجدر ، والقاضي المحاملي ، وأخوه أبو عبيد ، وآخر من حدث عنه محمّد بن مخلد. وكان ثقة حافظا متقنا صنّف المسند.
أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمّد بن عبد الله بن مهدي ، أخبرنا محمّد بن مخلد العطّار قال : أملى علينا يعقوب بن إبراهيم ـ وكتبت بيدي ـ قال : حدثنا روح ، حدثنا صالح بن أبي الأخضر ، حدثنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم بعث عبد الله بن حذافة يطوف في منى «لا تصوموا هذه الأيام فإنها أيام أكل وشرب ، وذكر الله عزوجل» (١).
أخبرنا العتيقي ، حدثنا أبو طاهر محمّد بن عبد الرّحمن المخلص ، حدثنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن أبي شيبة البزّاز قال : سمعت يعقوب الدّورقيّ يقول : رأيت
__________________
٧٥٧٢ ـ انظر : تهذيب الكمال ٧٠٨٣ (٣٢ / ٣١١ ـ ٣١٤). وطبقات ابن سعد : ٧ / ٣٦٠ ، والجرح والتعديل : ٩ / الترجمة ٨٤٤ ، وثقات ابن حبان : ٩ / ٢٨٦ ، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه ، الورقة ٢٠٢ ، والتعديل والتجريح : ٣ / ١٢٤٨ ، وشيوخ أبي داود للجياني ، الورقة ٩٧ ، والجمع لابن القيسراني : ٢ / ٥٨٩ ، وطبقات الحنابلة : ١ / ٤١٤ ، وأنساب السمعاني : ٥ / ٣٥٤ ، والمعجم المشتمل ، الترجمة ١١٧٦ ، وسير أعلام النبلاء : ١٢ / ١٤١ ، والكاشف : ٣ / الترجمة ٦٤٩٣ ، وتذهيب التهذيب : ٤ / الورقة ١٨٤ ، وتاريخ الإسلام ، الورقة ٢٩٣ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧) ، ونهاية السئول ، الورقة ٤٤٢ ، وتهذيب التهذيب : ١١ / ٣٨١ ، والتقريب ، الترجمة ٧٨١٢. والمنتظم ، لابن الجوزي ١٢ / ٦١.
(١) انظر الحديث في : مسند أحمد ٢ / ٥١٣ ، ٥٣٥ ، ٣ / ٤٩٤. ومجمع الزوائد ٣ / ٢٠٣. والمعجم الكبير ٣ / ١٧٣ ، ١١ / ٢٣٢.