تفرد برواية هذا الحديث هكذا مسندا متصلا يسع بن إسماعيل عن ابن عيينة ، ورواه سعدان بن نصر المخرميّ ، ومحمود بن آدم المروزيّ عن سفيان مرسلا. لم يذكرا فيه ابن عبّاس. وهو المحفوظ.
أخبرنا القاضي أبو الطّيّب طاهر بن عبد الله الطّبريّ ، أخبرنا أبو الحسن الدّارقطنيّ قال : اليسع بن إسماعيل ضعيف.
من عبد القيس بصري قدم بغداد في سنة إحدى وثلاثمائة وهو شيخ كبير ، وحدث بها عن أبي عثمان المازني وأبي غسان رفيع بن سلمة دماذ ، وأبي حاتم السجستاني ، وأبي الفضل الرياشي ، ونصر بن علي الجهضمي ، وعبد الرّحمن بن أخي الأصمعي ، ومحمّد بن يحيى الأزديّ. روى عنه الحسن بن أحمد السبيعي ، وعبد العزيز بن محمّد بن إبراهيم بن الواثق بالله الهاشميّ ، وسهل بن أحمد الديباجي ، وغيرهم.
وكان صاحب أخبار وملح وآداب وهو ابن أخت أبي عثمان الجاحظ ، واسمه يموت ثم تسمى محمّدا ويموت الغالب عليه ، وخرج من بغداد إلى الشام فمات هناك ، وقد ذكرناه في باب المحمّدين.
أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عمر بن عبد العزيز الهاشميّ ، حدثني جدي أبو محمّد عبد العزيز بن محمّد بن إبراهيم بن الواثق بالله ، حدثنا أبو بكر يموت بن المزرع بن يموت بن موسى العبديّ ـ سنة اثنتين وثلاثمائة ـ حدثنا محمّد بن يحيى الأزديّ ، حدثنا حفص بن عمر الحوضي عن الحسن بن عجلان عن الزّبير بن الحريث عن عكرمة قال : أحسبه عن ابن عبّاس قال : ما صرف الله تعالى سليمان عن الهدهد أن يذبحه إلا ببر الهدهد بأمه.
أخبرنا الجوهريّ ، حدثنا محمّد بن العبّاس ، حدثنا أبو عبد الله أحمد بن محمّد بن إبراهيم الأنباريّ قال : قال لنا يموت بن المزرع بن يموت بن عبدوس بن سيار بن المزرع بن الحارث بن ثعلبة بن عمرو بن ضمرة بن دلهاث بن وديعة بن بكر بن
__________________
٧٦٨٥ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١٣ / ١٧٢. ووفيات الأعيان ٢ / ٣٤٣. وإرشاد الأريب ٧ / ٣٠٥.وطبقات النحويين للزبيدي ٢٣٥. والنجوم الزاهرة ٣ / ١٩١. وجمهرة الأنساب ٢٨١.والأعلام ٨ / ٢٠٩.