٧٥٦٥ ـ يعقوب بن القاسم بن محمّد بن يحيى بن زكريّا بن طلحة بن عبيد الله ، أبو يوسف القرشيّ ثم التّميميّ :

حدث عن عاصم بن سويد ، وعبد العزيز الدراوردي ، وعبد الله بن المبارك ، والوليد بن مسلم ، وخلف بن خليفة ، والمطّلب بن زياد ، وسفيان بن عيينة ، ومحمّد ابن فضيل بن غزوان. روى عنه محمّد بن سعد العوفي ، والحارث بن أبي أسامة ، وعبد الله بن أبي سعد الورّاق. وقال عبد الرّحمن بن أبي حاتم كتب أبي عنه ببغداد.

أخبرنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يوسف الصّيّاد ، أخبرنا أحمد بن يوسف بن خلاد ، حدثنا الحارث بن محمّد ، حدثنا يعقوب بن القاسم أبو يوسف الطلحي ، حدثنا الوليد ، حدثنا الأوزاعي عن محمّد بن عبد الملك عن المغيرة بن شعبة أنه قال لعثمان حين حصر : إنه قد نزل بك من الأمر ما ترى ، فاختر بين ثلاث ، إن شئت أن نفتح لك بابا سوى الباب الذي هم عليه ، فتقعد على رواحلك فتلحق بمكة فلن يستحلوك بها ، وإن شئت أن تلحق بالشام وفيها معاوية ، وإن شئت خرجت بمن معك فقاتلناهم ، فإنا على الحق وهم على الباطل. قال فقال عثمان : أما قولك تأتي مكة فإني سمعت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم يقول : «يلحد بمكة رجل من قريش عليه نصف عذاب الأمة» (١) فلن أكونه ، وأما أن آتي الشام فلم أكن لأدع دار هجرتي ومجاورة نبي الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وآتي الشام ، وأما قولك أن أخرج بمن معي فأقاتلهم فلن أكون أول من خلف رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم في أمته بإراقة محجمة دم.

أخبرنا يوسف بن رباح البصريّ ، أخبرنا أحمد بن محمّد بن إسماعيل المهندس ، أخبرنا أبو بشر الدولابي ، حدثنا أبو عبيد الله معاوية بن صالح. قال أبو يوسف الطلحي : قال يحيى بن معين : صدوق ثقة إذا حدث عن الثقات المعروفين.

٧٥٦٦ ـ يعقوب بن إسحاق بن السكيت ، أبو يوسف النّحويّ اللّغويّ :

صاحب كتاب «إصلاح المنطق» ، كان من أهل الفضل والدين ، موثوقا بروايته.وكان يؤدب ولد جعفر المتوكّل على الله. وروى عن أبي عمرو الشّيبانيّ. حدث عنه

__________________

(١) ٧٥٦٥ ـ انظر الحديث في : مسند أحمد ١ / ٥٧ ، ٦٤ ، ٦٧. وكنز العمال ٣٤٦٩١. والبداية والنهاية ٧ / ٢١١.

٧٥٦٦ ـ انظر : المنتظم ، لابن الجوزي ١١ / ٣١١. ووفيات الأعيان ٢ / ٣٠٩. والفهرس ٧٢ ـ ٧٣. وهدية العارفين ٢ / ٥٣٦. ودائرة المعارف الإسلامية ١ / ٢٠٠. والأعلام ٨ / ١٩٥