ومن عوارف الخرصة :

١ ـ متيوت بن صحن بن سعدي بن البريج وهو عارفة العموم.

٢ ـ مسلط من العامود وقد توفي والآن حسن العامود ... ومن أقوالهم الشعرية مما يؤيد أن أصلهم من بني ياس :

السربة الحرشة عليها بني ياس

واستلغفوا بعكاب (١) راسك معه راس

أظن أن هذا البيت تغنوا به فحسبوه يخصهم أو أنه جد ليس بالبعيد وإلا فقبيلة (بني ياس) ذكر عنها صاحب (عشائر العرب) انها تبع القواسم من قبائل عمان وقال عنها :

«قبيلة قوية ، ذات طعن وحمية ، وهؤلاء شعارهم الركاب العمانيات والضرب باليمانيات ، والطعن بالردينيات ، ولم يستعملوا ركوب الخيل ، ولا يعرفون إلا مناجاة حريبهم في الليل ، وعدد سقمانهم خمسة آلاف راكب امضى في المهمات من حدرد القواضب.» ا ه

وقد يجوز ان تكون التسمية متماثلة ولكن العلاقة في القربى لا وجود لها ... وان جد الخرصة أو احد رؤسائهم كان يقال له «سيف» فتنخوا به وصاروا يقولون «سيافة» كما أن أحد أجدادهم «ياس» واحتفظوا باسمه ...

ملحوظة :

١ ـ الخرصة	يقال لهم (غلبه) فهي تعمهم جميعا. وما عدا الثابت يرجعون إلى زايدة فيقال لهم ضنا زائدة والخرصة والعامود والحريرة يقال لهم (بني ياس ومن ثم ترى درجة القربى ومكانة بعضها من البعض. وهي من مؤيدات ما قلناه اعلاه.
٢ ـ والثابت ٣ ـ والفداغة ٤ ـ والعامود ٥ ـ والصبحى

__________________

(١) عكاب وحيال الغواجي رؤساء ولد سليمان من الفدعان من عنزة.