في نفر من قومه ، فشكوا إلى مروان ما ينالهم من قيس بن الملوّح ، وسألوه الكتاب إلى عامله عليهم يمنعه عنهم ويتهدّده ، فإن لم ينته أهدر دمه ، فلما ورد الكتاب على عامل مروان ، بعث إلى قيس وأبيه وأهل بيته ، فجمعهم وقرأ عليهم الكتاب ، وقال لقيس : اتّق الله في نفسك ، فانصرف وهو يقول :

فلما يئس منها صار شبيها بالتّائه ، وأحبّ الخلوة وحديث النفس ، وجزعت هي أيضا لفراقه وضنيت (٤).

ويروى أنّ أبا المجنون قيّده ، فجعل يأكل لحم ذراعيه ويضرب بنفسه ، فأطلقه ، فكان يدور في الفلاة عريانا.

وله :

وقيل : إنّ ليلى زوّجت ، فجاء المجنون إلى زوجها فقال :

فقال : اللهمّ إذ حلّفتني فنعم ، وكان بين يدي الزّوج نار يصطلي بها ،

__________________

(١) في طبعة القدسي ٦٧ «حشيت» ، والتصحيح عن الأغاني.

(٢) في الأغاني : «جرم».

(٣) في الأغاني ٢ / ٦٨ «وأنّ فؤادي رهنها وأسيرها».

(٤) القصة في : نشوار المحاضرة ٥ / ١٠٨ ، ١٠٩ ، والأغاني ٢ / ٦٨ ، و ٢٨٨ ، ٢٨٩ ، وذم الهوى لابن الجوزي ـ طبعة مصر ـ ص ٣٨٨ ، ومصارع العشاق للسراج ٢ / ٢٨٧.

(٥) في طبعة القدسي ٦٧ «غرها» ، والتصحيح من الأغاني. و «عزّها» : غلبها.

(٦) الأغاني ٢ / ٤٨.

(٧) الأغاني ٢ / ٢٤ ، خزانة الأدب ٤ / ٢١٠ و ٢١١ و ٢١٣.