رجل حَرِبٌ وقوم حَرْبَى وأنشد
وشُيُوخٍ حَرْبَى بِشَطَّىْ أَرِيكٍ |
|
ونِساءٍ كانَّهُنَّ السَّعالِى |
* أبو عبيد* التَّزَغُّمُ ـ الغَضَبُ وأنشد
* عَلَى خَيْرِ ما يُلْقَى به مَنْ تَزَغَّما*
ويروى بالزاى والراء والتَّزَعُّمُ بكلامٍ والتَّرَغُّمُ بكلامٍ وغيرِ كلامٍ* وقال* ومِدْتُ عليه ووَبِدْتُ وَمَدًا ووَبَدًا ـ كلاهما من الغَضب وأَمِدَ وأَبِدَ وقال أَرَدَّ الرجلُ ـ انْتَفَخ غَضَبًا وقال عَبِدْتُ عليه عَبْدًا مثلُه ومنه قوله تعالى (فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ) * ابن السكيت* الاسم العَبَدَةُ وهو غَضَبٌ نحو المأْنَفِ* غيره* وقيلَ عَبِدٌ وعابِدٌ ـ آنِفٌ وكذا فسر قوله (فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ) كما تقدم عن أبى عبيد وقيل جمعُ عابِدٍ وهو المُتَأَلِّه أى كما أنه ليس له ولد فأنا لستُ بأوَّلِ من عَبَد اللهَ بمكة* ابن السكيت* أَسِفَ عليه والْتَهَبَ مثلُه* الاصمعى* وقد آسَفْتُه وأَلْهَبْتُه* أبو عبيد* الاضَمُ ـ الغَضَبُ وقال هو مُصِنٌّ غَضَبًا ـ أى مُمْتَلِئٌ والمُحْبَنْجِرُ ـ المُنْتَفِخُ من الغَضب والمُحْبَنْطِئُ ـ الممتلئ غيظًا يُهْمز ولا يهمز وقد تقدم أنه العظيم البطن وفي الحديث «انَّ السِّقْطَ يَظَلُّ مُحْبَنْطِئًا على بابِ الجَنَّة» وقال أحْمَشَنِى وحَمَشَنِى والاسمُ الحِمْشَةُ* ابن السكيت* مَحَشَنِى ـ أغْضَبَنِى وقد امْتَحَشْتُ* أبو عبيد* أشْكَعَنِى وأذْرَأَنِى وأَحْفَظَنِى ـ كُلُّه أَغْضَبنى* غيره* هى الحَفِيظةُ والحِفْظَةُ وقد احْتَفَظَ* أبو عبيد* أَوْأبْتُه ـ أَغْضَبْتُه والاسْمُ الابَةُ وقال (١) نَغِرَ نَغَرًا ـ غَضِبَ وقيل هو الذى يَغْلِى جَوْفُه من الغَيْظ ومنه قولُهم للمرأةِ غَيْرَى نَغِرَةٌ* ابن السكيت* نَغَرَ يَنْغِرُ نَغْرًا ونَغَرَانًا ـ غَلَى من الغَضب وقد تَنَغَّرَ عليه وانما أُخِذَ من نَغَرانِ القِدرِ وهو غَلْيُها* أبو عبيد* هو نَغِرٌ عليك ـ أى غَضْبان* ابن السكيت* نَقِرَ علىّ نَقَرًا ـ غَضِبَ* أبو عبيد* الغَضَبُ المُطِرُّ ـ الشديد وأنشد
* ها انَّ ذا غَضَبٌ مُطِرّ* (٢)
* ابن السكيت* غَضَبٌ مُطِرٌّ جاء من أطْرارِ الارْضِ (٣) لا أعرفه وقال مُطِرٌّ فيه إدْلالٌ* أبو عبيد* رَمَعَ أنفُ الرجلِ يَرْمَعُ رَمَعَانًا ـ تَحَرَّكَ من غَضَبٍ* صاحب
__________________
(١) قوله نغر نغرا من باب فرح وضرب ومنع كما صرح به المجد اه مصححه
(٢) البيت للحطيئة وتمامه غضبتم علينا أن قتلنا بخالد بنىى مالك ها أن ذا غضب مطر اه
(٣) أطرار الارض والبلاد أى أطرافها ونواحيها ومنه المثل «أَطِرِّى فانك ناعله» ومنه طُرّة الثوب والكتاب وكتبه محققه محمد محمود