وهو التَّوَجُّع قال تَأَوَّهْتُ آهًا وآهةً وأنشد
اذا ما قُمْتُ أَرْحَلُها بلَيْلٍ |
|
تَأَوَّهُ آهةَ الرَّجُلِ الحَزِينِ |
وتَهَوَّهَ كَتأَوَّهَ* أبو عبيد* هى كلمة معناها الاسَفُ على الشئ يَفُوتُ* ابن دريد* أَفَّ يَئِفُّ ويَؤُفُّ أَفًّا ـ اذا تَأَفَّفَ من كَرْبٍ أو ضَجَرٍ فأما سيبويه فقال لا فِعْل له وأما قولهم أَفَّف فانها عنده كَسَبَّحَ ودَعْدَعَ وهَلَّل ـ اذا قال دَعْ دَعْ ولا آله الا الله* غيره* وقال على بن أبى طالب رضى الله عنه حين نظر الى طَلْحةَ مقتولا «الى اللهِ أَشْكُو عُجَرِى وبُجَرِى» ومن أمثالهم «أطْلَعْتُه على عُجَرِى وبُجَرِى» * صاحب العين* اعْتَلَجَ الهَمُّ في صَدْرِه تشبيها باعْتلاج المَوْج وهو تَلَاطُمُه والعَمِيدُ ـ المحزونُ الكَمِدُ* وقال* التَّرَحُ ضِدُّ الفَرَح وقد تَرِحَ تَرَحًا والاسمُ التَّرْحةُ والدَّلَهُ ـ ذَهابُ الفُؤَادِ من هَمٍّ أو نحوه دَلَهَهُ الهَمُّ فَتَدَلَّه وتَدَلَّهَتِ امرأةٌ على وَلَدِها ـ وَلِهَتْ لفَقْده* ابن دريد* دُلِهَ الرجلُ فهو مَدْلُوه ـ تَحَيَّرَ* أبو زيد* المُدَلَّهُ ـ الذى لا يَحْفَظُ ما فَعَل ولا ما فُعِل به* أبو عبيد* رِينَ به رَيْنًا ـ وقَع فى غَمٍّ أو انْقُطِعَ به وكُلُّ ما علا شيئًا فقدرانَ به وعليه ومنه أَرانَ القومُ ـ هَلَكَتْ ماشِيَتُهم وهُزِلَتْ لان ذلك مما غَلَبهم* صاحب العين* الشَّجَنُ ـ الحُزْنُ والجمعُ أَشْجانٌ وشُجُونٌ وقد شَجِنْتُ شَجَنًا وشُجُونًا وشَجُنْتُ وتَشَجَّنْت وشَجَنَنِى الامْرُ يَشْجُنُنِى شَجْنًا وشُجُونًا وأَشْجَنَنِى* ابن دريد* صَكَّهُ الامْرُ ـ ضاقَ عليه وكَرَبَهُ ومَضَّه الشىءُ وأَمَضَّنِى مَضًّا ـ اذا بَلَغَ من قلبه الحُزْنُ وهو المَضَضُ والحَزْحَزة ـ الالَمُ من حُزْنٍ أو خَوْفٍ والالِيلَةُ ـ التَّذَلُّلُ والحَوْبَةُ ـ الحُزْنُ باتَ بحَوْبةِ سَوْءٍ وحِيبةِ سَوْءٍ وقال بَخَعَ نَفْسَه يَبْخَعُها بَحْعًا وبُخُوعًا ـ قَتلها غَمًّا وقال قَرِتَ الرجلُ ـ تَغَيَّر وَجْهُه من حُزْن وغَيْظ ودُهِمَ دَهْمًا ـ حَزِنَ والزَّهَقُ ـ تَغَيُّر الوجهِ من حُزْن واغتمام وقد زَهِقَ* وقال* خَنَطَه يَخْنِطُه ـ كَرَبَهُ والسَّدَمُ ـ الحُزْنُ والسادِمُ المَهْمُومُ ولذلك قالوا سادِمٌ نادِمٌ وقيل السَّدَمُ ـ هَمٌّ مع نَدَم وقيل غَيْظٌ مع حُزْن وقالوا سَدْمانُ نَدْمانُ وقيل بل السَّادِمُ مأخوذ من المياهِ الاسْدَامِ أى المتغيرة لطُولِ المُكْث يوصف به الواحد والجميع وقد قيل ما سُدُمٌ* غيره* نَدِمْتُ على الشىء نَدَمًا ونَدامةً وتَنَدَّمْت ـ أَسفْتُ ورجل سادِمُ نادِمٌ ونَدْمانُ سَدمانُ ونُدَّامٌ