أَرَيْتَكَ إنْ أُمُّ الظِّباءِ نَجابها |
|
نَوالٌ وحَقَّ البيعُ ما أنتَ صانِعُ |
وقال آخر
* ألَا طَرَقَتْ أُمَّ الظباءِ صَحابتِى*
* قال ابن السكيت* قال أبو صاعدٍ غَدَوْتُ غَدْوَةً في الوادى فوجدتُ أُمَّ عُبَيْدٍ تَعْرُكُ أَدَمَها يقال ذلك للخَطِيطَةِ وهى الارضُ التى يُمْطَرُ ما حولَها وهى لم تُمْطَرْ وكانت سَنةً وأنشد غيره
بِئْسَ قَرِينُ اليَفَنِ الهالِكِ |
|
أُمُّ عُبَيْدٍ وأبو مالِكِ |
وقال أمُّ عبيدٍ ـ الفلاةُ اللَّمَّاعةُ* الشيبانى* هى الخاليةُ من الارض وهى السَّنةُ التى لا عائِنةَ بها اولا كَلَا والعائِنةُ النَّاسُ ورواها بعضهم أُمُّ عَبِيدٍ والاوّل أعرفُ وأصح* ابن السكيت* أُمُّ سَخْلٍ ـ جَبَلٌ معروف في النِّيرِنيرِ غاضِرَةَ وأُمُّ عِرْسٍ ـ رَكِيَّةٌ لعبدِ الله بن قُرَّةَ المَنافِى لا تَنْزَحُ ولا تُوارِى عَرَاقِىَ الدَّلْو دائمةٌ على ذلك واسعةُ السَّحْوةِ قَرِيبةُ القَعْر وأنشد
* رَكِيَّةٌ لَيْسَتْ كأُمِّ عِرْسِ*
وأُمُّ العَرب ـ قريةٌ من عَمَل الفَرَما بالجِفَارِ ـ منها هاجَرُ امُّ اسمعيل بن ابراهيم صلى الله عليهما وأُمُّ العِيالِ ـ موضع قريب من مكة وقد قدّمت أنها العجوز* ابن السكيت* وَقَعُوا في أُمِّ حَبَوْكَرَى ـ اذا ضَلُّوا وأُمُّ حَبَوْكَرَى أرضٌ معروفة بأعلى حائل من بلاد قُشَيْرٍ ذاتِ وِهادٍ ونِقَابٍ كُلَّما خرجتَ من وَهْدة سِرْتَ الى أُخْرَى فيَسْرِى الرجلُ نهَارَه لم يقطع كبير شئ وهى أرضٌ مَدِرةٌ بيضاءُ وجاء بأُمِّ حَبَوْكَرى وهى الداهية وقيل هى رَمْلة معروفة مستديرةٌ بين يَذْبُلَ والقَعَاقِع والعُرُفِ وهو موضع أيضا قال الكميت
أَهاجَكَ بالعُرُفِ المَنْزِلُ |
|
وما أنتَ والطَّلَلُ المُحْوِلُ |
ويقال للداهيةِ حَبَوْكَرٌ وأُمُّ حَبَوْكَرَانَ حكاها الكُراع* ابن السكيت* وَقَعُوا في أُمِّ أَدْراصٍ مُضَلِّلةٍ ـ اذا وقعوا في شدّة وهى الدواهى وأصلُها حِجَرَةُ الفَأر* أبو عبيدة* وَقَعَ في أُمِّ أَدْراصٍ مُضَلِّلةٍ أى في موضع استحكامِ الهَلَكةِ لان أُمَّ أدراص حِجَرةٌ مَحْشِيَّةٌ أى مَلْأَى تُرابا وقد يقال للداهية أُمُّ فَأْر قال الشاعر