أمُّ عُوَيْفٍ ـ الجَرادةُ* أبو حاتم* أُمُّ الحُبَاحِبِ ـ مِثْلُ الجُنْدُبِ رَقْطاءُ صفراء خضراء تطير* الاحول* أُمُّ حُمَارِشٍ ـ دابة في الماء كثيرةُ القوائم وقال أبو عمرو تكون في الماء سوداء لها قوائم كثيرة وحكى الفراء أن العقربَ أُمُّ العِرْيَطِ وكذلك قال الأحول* أبو حاتم* أُمُّ الاوْلَادِ ـ الشَّبَثُ* ابن السكيت* أُمُّ القِرْدانِ ـ النُّقْرة التى في مؤخر فِرْسِنِ البعير* الاحول* أُمُّ القِرْدانِ من الخيل والابل ـ هى الوَطْأَة التى من وَراء الخُفِّ والحافر دونَ الثُّنَّة* قال* ويقال لِلاسْتِ أُمُّ عَزْمَلٍ وعِزْمِل وأُمُّ عِزْمةَ وأُمُّ العِزْمِ* ابن السكيت* أمُّ سُوَيْدٍ ـ الاسْتُ* أبو مالك* وهى أُمُّ عَزُومٍ* أبو حاتم* أُمُّ رَبَاحٍ ـ طائر مثلُ الضَّوِيطَةِ* أبو حاتم* أُمُّ رِسالةَ وأُمَّ قَيْسٍ الرَّخَمةُ* صاحب العين* يقال للدَّجاجةِ أُمُّ حَفْصةَ* وقال الاحول* أُمَّ الهَدِير ـ الشِّقْشِقَةُ* وقال غيره* وأُمُّ البَيْضِ ـ النَّعَامة وقال الشاعر
لا مالَ إلَّا العِطافُ تُوزِرُهُ |
|
أُمُّ ثلاثينَ وابْنةُ الجَبَلِ |
وانما أراد بأم ثلاثين كِنانةً فيها ثلاثون سَهْمًا وقال العجاج وذكر المَنْجَنيقَ فَجعَلها أُمًّا للصَّخْر
أَوْرَدَ حُذًّا تَسْبقُ الابْصارَا |
|
وكُلَّ أُمٍّ جَمَعَتْ أَحْجَارا |
وقال الطِّرِمَّاحُ يَهْجُو بنى تَميم
ولو أَنَّ أُمَّ العَنْكَبُوتِ بَنَتْ لَها |
|
مِظَلَّتَها يَوْمَ النَّدَى لَأَكَنَّتِ |
يريد بذلك القِلَّةَ* وقال الأحول* أُمُّ جابِرٍ إيَادٌ وقيل بَنُو أَسَدٍ وقيل انما سموا بذلك لانهم زرّاعون وجابر الخُبْز ولذلك قال الشاعر
لَسْنَا كَمَنْ جَعَلَتْ إياد دارَها |
|
تَكْرِيتَ تَمْنَعُ حَبَّهَا أنْ يُحْصَدَا |
ولهذا المعنى دَعَوُا الخُبْزَ جابِرَ بْنَ حَبَّةَ وكَنَّوْهُ أبا جابِرٍ وقال بعضهم أعنى بعضَ الرُّواةِ أُمُّ الصِّبْيانِ ـ الغُولُ وهى عند العرب ساحرةُ الجِنِّ وأُمُّ فَسادٍ ـ الفَأْرةُ والَازْدُ تَدْعُو رُكْبةَ الانْسانِ أُمَّ كَيْسانَ* ابن السكيت* أُمُّ زَنْبَقٍ ـ الخَمْرُ* الاحول* وهى أُمُّ حَنِينٍ وأُمُّ الخَلِّ وقال ابن الاعرابى انَّ عِقَالاً الكاهِلِىَّ وكان صالحا اجْتاز بمِرْداسِ ابنِ حِزَامٍ الباهلىِّ فاستسقاه فسقاه خمرا حَلَب عليها لَبَنًا قال