أى ناشِزًا* قال أبو العباس* يعنى تقمرها غفلةً وأخرجها من قومها فأصبحت في قُضَاعة غريبة تأتى الكواهن تسأل عن حالها هل يَرَيْنَ لها الرجوعَ الى أهلها أم لا والنَّشَاصُ الغيم المرتفع ويقال فَصَّ الجُرْحُ يَفِصُّ فَصِيصًا وفَزَّ يَفِزُّ فَزِيزًا ـ اذا سال* ابن السكيت* رَجَعَ الى ضِئْضِئِه وصِئْصئه ـ وهو الاصل* أبو عمرو* ما يَقْدِرُ أن يَنُوصَ لحاجة وأن يَنُوضَ ـ أى يتحرّك ومنه قوله تعالى (وَلاتَ حِينَ مَناصٍ) ومَنَاصٌ ومَناضٌ واحدٌ وقال انْقاضَ وانْقاصَ بمعنى واحد* قال الاصمعى* المُنْقَاضُ ـ المُنْقَعِرُ من أصله والمُنْقَاصُ ـ المُنْشَقُّ طُولا يقال انْقاضَت الرَّكِيَّةُ وانْقاصَتِ السِّنُّ ـ اذا انشققت طولا والقَيْصُ الشَّقُّ وأنشد

* الاصمعى* مَضْمَضَ اسانَه فيه ومَصْمَصَه ـ حَرَّكه وكذلك مَضْمَضَ اناءَه ومَصْمَصه ـ اذا غسله* اللحيانى* تَضَافُّوا على الماءِ وتَصَافُّوا وصَلَاصِلُ الماء وضَلاضِلُه ـ بقاياه وقَبَضْتُ قَبْضةً وقَبَصْتُ قَبْصةً وقيل ان القَبْصةَ أَقَلُّ من القَبْضة وقيل القَبْصُ باطراف الاصابع والقَبْض بالكف كلها* قال اللحيانى* سمعت أبا زيد يقول تَضَوَّكَ بِخُرْئِهِ وتَصَوَّكَ* أبو عبيدة* صَافَ السهمُ يَصِيفُ وضَافَ يَضِيفُ ـ عَدَلَ عن الهَدَف وتَضَيَّفَتِ الشمسُ للغُروبِ وتَصَيَّفَت ـ اذا مالت ومنه اشتقاقُ الصَّيْف* اللحيانى* انه لَصِلُّ أَصْلالٍ وضِلُّ أضْلالٍ* الاصمعى* يقال تَسَلَّع جِلْدُه وتَزَلَّعَ ـ أى تشقق ويقال خَسَقَ السهمُ وخَزَقَ ـ اذا قَرْطَسَ وسهم خَازِقٌ وخاسِق ويقال مكانٌ شَأْسٌ وشَأْزٌ ـ وهو الغليظ ويقال نَزَغه ونَسَغَه ونَدَغَه ـ اذا طَعَنه بيد أو رمح وقال غيره الشَّاسِبُ والشَّازِبُ ـ الضَّامِرُ* وقال أعرابى* ما قال الحطيئةُ أَيْنُقًا شُزُبا انما قال أَعْنُزًا شُسُبا قال ويروى بيت أبى ذؤيب

والزَّعَلُ ـ النَّشاط ويروى أَسْعَلَتْه* وقال أبو عبيدة* يقال مَعْجِسُ القَوْسِ وعَجْسُ وعِجْسُ ومَعْجِزُ وعَجْزُ وعِجْزُ ـ للمَقْبِضِ* الاصمعى* يقال أتانا مَلَسَ الظَّلام