وقيل هو الصَّدْعُ عامّةً شَقَّه يَشُقُّه شَقًّا فانْشَقَّ وشَقَّقَه فتَشَقَّقَ والشَّقُّ ـ الموضعُ المَشْقُوقُ والجمعُ شُقوقٌ والشِّقَّةُ ـ القِطْعةُ المَشقُوقةُ من لَوْحِ أو غيرهِ* ابن السكيت* الفَلْقُ ـ الشَّقُّ فَلَقَهُ يَفْلِقُه فَلْقًا وفَلَّقَه فانْفَلَق وتَفَلْق والفِلَقُ ما تَفَلَّق منه واحدتها فِلْقةٌ وقد يقال لها فِلْقٌ بطَرْح الهاء وفَلَقَ اللهُ الحَبَّ بالنباتِ شَقَّه فانْفَلَق به ـ انْشَقَ* ابن الاعرابى* نَجَلْتُ الشىءَ أَنْجُلُه نَجْلاً ـ شَقَقْتُه* ثابت* بَزَلْتُ الشىءَ أَبْزُلُه بَزْلاً ـ شَقَقْتُه فتَبَزَّلَ* ابن دريد* وتَبَزَّلَ الجَسَدُ ـ تَشَقَّقَ بالدم* ابن السكيت* فَطَرْتُ الشىءَ أَفْطُرُه فَطْرًا ـ شَقَقْته* صاحب العين* وقد انْفَطَرَ وتَفَطَّرَ* ابن دريد* والفُطُورُ الشُّقُوقُ* أبو عبيد* الشَّرْمُ ـ الشَّقُّ وبه قيل الاشْرَمُ وقد شَرَمْتُه فتَشَرَّمَ وانْشَرَمَ وأنشد

* وقد شَرَمُوا جِلْدَهُ فانْشَرَمْ*

* ابن دريد* شَرَمْتُ عينَ الرجلِ ـ شَفَقْتُ جَفْنَها الاعْلَى قال وكُلُّ شَقٍّ في جبلٍ أو صَخْرة لا يَنْفُذ فهو شَرْم* أبو عبيد* العَبْطُ ـ الشَّقُّ حتى يَدْمَى وأنشد

* وظَلَّتْ تَعْبِطُ الايْدِى كُلُوما*

* الاصمعى* العَبْطُ شَقُّ الجديد من كل شىء عَبَطَهُ يَعْبِطُه عَبْطًا* صاحب العين* الهَرْتُ ـ الشَّقُّ للشىء لتَوْسيعه* أبو عبيد* العَقُّ ـ الشَّقُّ* ابن السكيت* كُلُّ انْشِقاقٍ انْعِقَاقٌ وكلُّ خَرْقٍ وشَقٍّ عَقٌّ ومنه يُقالُ للبَرْقَةِ اذا انْشَقَّتْ عَقِيقةٌ* ابن دريد* ويقال عَقَّه وقال عَقَّ الارضَ يَعُقُّها عَقًّا ـ شَقَّها ومنه الوادِى المعروفُ بالعَقيقِ والعَقُّ ـ حَفْرُ مُسْتطيل في الارض والعَقَقُ ـ الانْشِقَاقُ* أبو عبيد* انْضَرَجَ الشىءُ وضَرَّحْتُه ـ شَقَقْتُه وأنشد (١)

* وانْضَرَجَتْ عنه الاكامِيمُ*

والمَخْرُوبُ ـ المشقوقُ ومنه قيل للمشقوق الأُذُنِ أَخْرَبُ وقد خَرَبْتُه أَخْرُبه* ابن السكيت* بَعَجْتُ بَطْنَه أَبْعَجُه بَعْجًا وهو خَرْقُ الصِّفَاقِ وانْدِيَالُ ما فيهِ والانْدِيَالُ زوالُه من موضعِه مُتَعَلِّقًا* أبو عبيد* أَفْرَثْتُ الكَرِشَ نَثَرْتُ ما فيها* أبو زيد* انْثَدَقَ بَطْنُه ـ انْشَقَّ فتَدَلَّى منه شىءٌ فان لم يَتَدَلَّ منه شىءٌ فقد انْبَعَج* ابن السكيت* الذَّبْحُ ـ الشَّقُّ وأنشد

__________________

(١) قلت وأنشد أى أبو عبيد ولا يغترن أحد بما وقع فى لسان العرب المطبوع من تحريف بيت ذى الرمة هذا برسمه

والصواب تغالت بالمعجمة بالصُّلْب اسم موضع بالصَّمان لا بالسيف وكتبه محمد محمود لطف الله تعالى به