وأَقْلَلْتُه صادَفْتُه كذلك وقالَلْتُ له الماءَ مُقَالَةً اذا خِفْتَ العطشَ فاقْلَلْتَه له* ابن دريد* القُلُلُ ـ القَلِيلُ* قال سيبويه* قَلَّلْتُ الشىءَ ـ جعلتُه قليلا وأَقْلَلْتُ ـ أتيتُ بقليل قال وقد يقال قَلَّلْتُ في معنى أَقْلَلْتُ وقد تقدم مثلُ هذا في كَثَّرْتُ وأَكْثَرْتُ* ابن السكيت* القُلُّ ـ القِلَّةُ وأنشد

* أبو عبيد* هذا شئ تافِهٌ ـ أى قليلٌ وحَقِيرٌ نَقِير* ابن دريد* الشَّدْوُ ـ كُلُّ قليل من كثير ومنه شَدَوْتُ من العلم والغِناءِ وغيرهما شيئا شَدْوًا ـ اذا أَحْسَنْتَ منه طَرَفًا والافُّ والافَفُ ـ القِلَّةُ* صاحب العين* الامَمُ ـ الشىءُ اليَسِيرُ* ابن السكيت* قَلِيلٌ طَفِيفٌ ومَمْنُونٌ وأصله من القَطْع ويُرْوَى في قوله تعالى (وَإِنَّ لَكَ لَأَجْراً غَيْرَ مَمْنُونٍ) أى غير مقطوع وقال فلانٌ يَزْدَهِدُ عَطاءَنا ـ أى يَعُدُّه زَهِيدًا قليلاً* غيره* القِرْطِطُ الشىءُ اليَسيرُ* ابن دريد* قليلٌ نَزُورٌ ونَزِيرٌ ومَنْزُورٌ بَيِّنُ النَّزَارَةِ والنُّزُورة ومنه اشْتِقاقُ نِزَارٍ وقد نَزُرَ والوَفْلُ ـ الشىءُ القَليلُ والعَنْفَقُ ـ قِلَّةُ الشىءِ وخِفَّتُه ومنه اشتقاقُ العَنْفَقَةِ وخَرْبَسِيسٌ يُومَا بُه الى القِلَّة وهى في النَّفْىِ بالصاد والشَّقْنُ والشَّقِنُ والشَّقِينُ ـ القليلُ وما أَعْطاء حَبَرْبَرًا ـ ودَوَرْوَرًا مثلُ حَوَرْوَرٍ ـ وهو الشىءُ القليل والوَقْعُ ـ كلمة يُشار بها الى الشئ الحقير يمانيةٌ وليس بثَبت والرَّؤْبةُ ـ الشئ اليسير يمانية والمَعْنُ ـ الشئ اليسير وأنشد

* فانَّ هَلَاكَ مالِكَ غَيْرُ مَعْنٍ*

ومنه اشتقاقُ الماعُونِ في الزكاة وقد تقدم تعليله* أبو عبيد* الخَتِيتُ ـ الحَقِير من الاشياء وقال قليل شَقِنٌ ووَتِحٌ ووَعِرٌ وهى الشُّقُونةُ والوُتُوحةُ والوُعُورةُ وقد قَلَّتْ عَطِيَّتُه وشَقُنَتْ ووَتُحَتْ ووَعُرَتْ وأقْلَلْتُها وأَشْقَنْتُها او أَوْتَحْتُها وأَوْعَرْتُها* صاحب العين* قليلٌ وَشِغٌ كذلك وقد أَوْشَغْتُه وبِضَاعةٌ مُزْجاةٌ ـ قليلة* أبو عبيد* كُلُّ شئ مَهَهٌ ومَهَاهٌ ما خَلَا النِّساءَ وذِكْرَهُنَّ معناهما يسير خَسِيسٌ الا النساءَ فَنَصَبَ على هذا والهاء فيهما أصْلٌ* أبو زيد* تَفِهَ الشىءُ نَفَهًا وتُفُوهًا ـ قَلَّ وخَسَّ فالتَّافِهُ الحَقِيرُ من كل شئ* أبو عبيد* تافِهٌ نافِهٌ اتْباعٌ