كتاب الله فزعموا أنها بدعة إذا أظهروها ، وهي بسم الله الرحمن الرحيم» (١).

وفيه رد على العامّة على ما مر.

وعن الباقر عليه‌السلام أنه قال : «سرقوا أكرم آية من كتاب الله بسم الله الرحمن الرحيم» (٢).

وفي «تفسير القمي» عن الصادق عليه‌السلام : «إنّها أحق ما يجهر به ، وهي الآية التي قال الله عزوجل (وَإِذا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً) (٣)» (٤).

بل في «الخصال» عنه عليه‌السلام : «إنّ الإجهار بها في الصلوات واجب» (٥).

والمراد تأكد.

وفي «جامع الأخبار» عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال : «من قرأ (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) كتب الله له بكل حرف أربعة آلاف حسنة ، ومحى عنه أربعة آلاف سيئة ، ورفع له أربعة آلاف درجة» (٦).

وفيه عنه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : «من قال بسم الله الرحمن الرحيم بنى الله في الجنة سبعين ألف قصر من ياقوتة حمراء ، في كل قصر سبعون ألف بيت من لؤلؤة بيضاء ، في كل بيت سبعون ألف سرير من زبرجد خضراء ، فوق كلّ سرير سبعون ألف فراش من سندس وإستبرق ، وعليه زوجة من حور العين ، ولها سبعون الف ذؤابة مكلّلة بالدر

__________________

(١) تفسير العياشي : ج ١ / ٢١ ، ح ١٦ ، وعنه البحار : ج ٨٥ / ٢١.

(٢) العياشي : ج ١ / ١٩ وعنه البحار : ج ٨٥ / ٢٠ ، ح ١٠.

(٣) الإسراء : ٤٦.

(٤) تفسير القمي : ص ٢٥ ، وعنه البحار : ج ٨٥ / ص ٨٢ ، ح ٢٥.

(٥) الخصال : ص ٦٠٤ ، ح ٩ ، وعنه البحار : ج ٨٥ / ٧٥ ، ح ٥. وفيه : الإجهار ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلوة واجب.

(٦) جامع الأخبار : ص ٤٩ ، وعنه البحار : ج ٩٢ / ٢٥٨ ، ح ٥٢.