يقال في الشيء القليل كقوله تعالى : (وَما تَلَبَّثُوا بِها إِلَّا يَسِيراً)(١). قوله : (فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ)(٢) أي إلى يسر وغنى. وقرىء «ميسرة» و «ميسرة» ، بالفتح والضمّ. واليسار أخت اليمين ، والمشهور فتح الياء. ونقل الراغب كسرها (٣).

واليسرات : القوائم الخفاف. ويسرت الغنم : تهيّأت للولادة. وأنشد الفراء لأبي أسيدة الدّبيريّ (٤) : [من الطويل]

هما سيّدانا يزعمان ، وإنّما

يسوداننا أن يسّرت غنماهما

وفي الحديث : «كلّ ميسّر لما خلق له» (٥) أي مهيّأ ومصروف إليه. وأنشد للأعشى (٦) : [من الطويل]

ويسّر سهما ذا غرار يسوقه

أمين القوى في صلبة المترنّم

قوله : (ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ)(٧) أي سهّل خروجه. قوله تعالى : (إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ)(٨) الميسر : القمار. وله كيفية ذكرناها مستوفاة ، واختلاف أهل اللغة فيها في كتابنا «القول الوجيز». وله عشرة أسهم معروفة. وقال بعضهم : الميسر : الجزور ، لأنّها تجزّأ. وكلّ شيء جزأته فقد يسّرته. والياسر : الجازر. يقال : ياسر ويسر والجمع أيسار. ورجل يسر وأيسر ، أي سهل. وفي الحديث : «كان عمر أعسر أيسر» (٩) قال أبو عبيدة : هكذا رواه المحدّثون ، والصواب : «أعسر يسرا» وهو الأضبط الذي يعمل بكلتا يديه. قوله : (ذلِكَ كَيْلٌ يَسِيرٌ)(١٠) أي لقلّته يسهل إعطاؤه.

__________________

(١) ١٤ / الأحزاب : ٣٣.

(٢) ٢٨٠ / البقرة : ٢.

(٣) لم يؤكد الراغب الكسر بل قال : «اليسار أخت اليمين ، وقيل اليسار بالكسر» (المفردات : ٥٥٢).

(٤) الكلمة ساقطة من س. والبيت في معاني القرآن : ٣ / ٢٧١ ، كما أورده اللسان.

(٥) النهاية : ٥ / ٢٩٦.

(٦) الديوان : ١٢١. ذو غرار : ذو حد. أمين القوى : هو الوتر.

(٧) ٢٠ / عبس : ٨٠.

(٨) ٩٠ / المائدة : ٥.

(٩) النهاية : ٥ / ٢٩٧. والرواية الأخرى مذكورة فيه.

(١٠) ٦٥ / يوسف : ١٢.