وممّن ترجم له :

١ ـ عزّت العطار الحسيني في مقدمة تأنيب الخطيب.

٢ ـ أحمد إبراهيم السراوي في مقدمة «طبقات ابن سعد» من الطبعة المصرية سنة ١٣٥٨.

٣ ـ الشيخ عبد الله الغماري في كتابه «سبيل التوفيق من ترجمة عبد الله بن الصديق» ذكره ضمن شيوخه.

٤ ـ الأعلام لخير الدين الزركلي رحمه‌الله ، وقد دسّ من بعض المنزهرين المعروفين بالدّسّ في كتب العلماء من ترجمة الإمام بعد وفاة المؤلف الزركلي رحمه‌الله جملة وتناوله بعض الفضلاء بالنقد في كتاب «الكوثري وتعليقاته».

٥ ـ الأستاذ زكي مجاهد رحمه‌الله في «الأخبار التاريخية».

٦ ـ محمود سعيد ممدوح في تراجم مشايخ الشيخ الفاداني «تشنيف الأسماع بشيوخ الإجازة والسماع» ، إلا أنه غمز الشيخ رحمه‌الله تبعا لمشايخه المغاربة المعروفين بذلك.

وأما الذين أثنوا على الإمام واعترفوا بعلمه وفضله فخلق لا يحصون عبّروا عن ذلك باللّسان والبنان فمن الذين أثنوا عليه :

١ ـ الشيخ العلّامة محمد يوسف البنوريّ رحمه‌الله تعالى في أول «مقالات الكوثري».

٢ ـ الشيخ الإمام محمد أبو زهرة رحمه‌الله في أول «المقالات» كذلك وترجمته له أثبتناها في أول هذا الكتاب.

٣ ـ الشيخ إسماعيل عبد رب النبيّ واعظ القاهرة في أول المقالات.

٤ ـ شيخ الإسلام مصطفى صبري رحمه‌الله في كتابه العظيم «موقف العقل والعلم والعالم من ربّ العالمين».

٥ ـ الشيخ العارف بالله سلامة العزامي الشافعي رحمه‌الله في «البراهين الساطعة» و «فرقان القرآن ، بين صفات الخالق وصفات الأكوان».

٦ ـ والعلّامة الفقيه الشيخ أبو الوفاء الأفغاني في بعض كتبه. رحمه‌الله.

٧ ـ والشيخ عبد الرحمن المعلّمي في مقدمة الجرح والتعديل لابن أبي حاتم.

٨ ـ الشيخ عبد الغني عبد الخالق في مقدمة «مناقب الشافعي وآدابه» لأبي حاتم الرازي.

٩ ـ والعلّامة محمد يوسف موسى رحمه‌الله في بعض كتبه.

١٠ ـ وتلميذه الشيخ العلّامة عبد الفتاح أبو غدّة حفظه الله في كثير من كتبه.

١١ ـ والشيخ توفيق يحيى إسلام في مقدمة كتاب «قانون التأويل» للإمام الغزالي.

١٢ ـ الشيخ العلّامة مولانا نجم الدين الكردي النقشبندي ، في مقدمته لكتاب شيخه «فرقان القرآن» من الطبعة الثانية.

١٣ ـ والعلّامة الشيخ محمد عبد الرشيد النعماني في مقدمة كتاب «التعليم» لمسعود بن أبي شيبة رحمه‌الله.