٤ ـحجة الإسلام الإمام الغزالي ( ٤٥٠ ـ ٥٠٥ هـ. ق ).

٥ ـ أبو الفتح محمد بن عبد الكريم بن أبي بكر أحمد الشهرستاني ( ٤٧٩ ـ ٥٤٨ هـ.ق ).

٦ ـ أبو عبد الله محمد بن عمر بن الحسين بن الحسن بن علي فخر الدين الرازي ( ٥٤٤ ـ ٦٠٦ هـ. ق ).

٧ ـ أبو الحسن علي بن أبي علي بن محمد بن سالم المعروف بسيف الدين الآمدي ( ٥٥١ ـ ٦٣١ هـ. ق ).

٨ ـ عبد الرحمن بن أحمد عضد الدين الإيجي مؤلف « المواقف » ( ٧٠٨ ـ ٧٥٦ هـ. ق ).

٩ ـ مسعود بن عمر بن عبد الله المعروف بسعد الدين التفتازاني ( ٧١٢ ـ ٧٩١ هـ. ق ).

١٠ ـ السيد علي بن محمد بن علي الحسيني المعروف بالسيد الشريف شارح « المواقف » ( المتوفى عام ٨١٦ هـ.ق ).

١١ ـ علاء الدين علي بن محمد السمرقندي المعروف بالقوشجي شارح « التجريد » ( المتوفى بالآستانة عام ٨٧٩ هـ.ق ).

هؤلاء أبرز أئمّة الأشاعرة الذين بهم نضج وتكامل المذهب ، وتمخّضت الفكرة الأشعرية ، ولولا هؤلاء لأفل نجمها بعد طلوعها بسرعة ، وهلّم معي أيّها القارئ لدراسة أحوالهم ، وعرض بعض أفكارهم ، والتعرف على تراثهم من الرسائل والكتب.

نعم عقد ابن عساكر في كتابه : « تبيين كذب المفتري » باباً أسماه« باب ذكر جماعة من أعيان مشاهير أصحابه إذاكان فضل المقتدي يدل على فضل المقتدي به »و قد قسّم المقتفين أثره على خمس طبقات يقرب عدد من جاء فيها من ثمانين شخصاً. غير أنّ من يعبأ به في تكييف المنهج أقل منهم بكثير.