٣٣٧١ ـ أبو بصير :

عبد الله بن محمّد الأسدي ، قر (١) ، وفي كش إنّه ق وقد تقدّم (٢) ، وليث بن البختري المرادي روى عنهما عليهما‌السلام (٣) وعن الكاظم عليه‌السلام كما مضى (٤) ، وكذا يحيى بن القاسم أو ابن أبي القاسم (٥) ، ويوسف بن الحارث روى عن الباقر عليه‌السلام (٦).

وفي تعق : عند الإطلاق ينصرف إلى الثقة كما هو المعروف في أمثاله ، وادّعى بعض أنّ رواية ابن مسكان قرينة إرادة المرادي (٧) ، وقيل عليه : إنّا وجدنا روايته عن يحيى أيضاً (٨). ويمكن الجواب إلاّ أنّه يسهل الخطب لتوثيق يحيى أيضاً كما تقدّم (٩). ويمكن أن يكون يوسف أبو نصر بالنون (١٠) وسيجي‌ء (١١).

أقول : مرّ في المقدّمة الثانية (١٢) بعض القرائن المعيّنة لأبي بصير.

وفي الوجيزة : أبو بصير يطلق غالباً على يحيى بن القاسم أو ليث بن‌

__________________

(١) رجال الشيخ : ١٢٩ / ٢٦.

(٢) رجال الكشّي : ١٧٤ / ٢٩٩.

(٣) كما في رجال النجاشي : ١٣٠ / ٥٨٤.

(٤) عن الفهرست : ١٣٠ / ٥٨٤.

(٥) رجال النجاشي : ٤٤١ / ١١٨٧ والخلاصة : ٢٦٤ / ٣.

(٦) رجال الشيخ : ١٤١ / ١٧.

(٧) نقد الرجال : ٢٧٨ / ٢.

(٨) القائل هو صاحب المعالم وابنه على ما قاله الوحيد البهبهاني في هامش مخطوطة منهج المقال : ٣ / ٥٠٨.

(٩) عن رجال النجاشي : ٤٤١ / ١١٨٧.

(١٠) على ما ذكره الكشّي في رجاله : ٣٩٠ / ٧٣٣.

(١١) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٨٤.

(١٢) بل المقدّمة الرابعة ، راجع منتهى المقال المطبوع : ١ / ٢٩.