هو أبو خالد الكابلي الأكبر ، والأصغر اسمه وردان على ما في كتاب الرجال للشيخ رحمهالله (١) ، حاوي (٢).
عاصم بن سليمان (٣) ، تعق (٤).
قلت : وسليمان بن سماعة (٥).
زكريّا أبو يحيى الموصلي (٦) ، غير مذكور في الكتابين.
هم القائلون بالإمامة إلى الحسين عليهالسلام ، ثمّ محمّد بن الحنفية ، وأنّ حيّ غاب في جبل رضوى ، وربما يجتمعون في ليالي الجمعة في الجبل ويشتغلون بالعبادة على ما سمعت ، وهم أصحاب المختار بن أبي عبيدة ، ويقال : إنّ لقبه كان كيسان. وببالي أنّ منشأه أنّه كان في حجر علي عليهالسلام وهو طفل ، فقال له : يا كيس ، يا كيس (٧) ، تعق (٨).
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٣٩ / ٥ و ٣٢٨ / ٢٦.
(٢) حاوي الأقوال الخاتمة التنبيه الأوّل.
(٣) رجال الشيخ : ٢٦٣ / ٦٥٣ وفي رجال النجاشي : ٣٠١ / ٨٢٠ والخلاصة : ١٢٥ / ١ ورجال ابن داود : ١١٣ / ٨٠٠ : عاصم الكوزي.
(٤) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٤٠٧.
(٥) رجال النجاشي : ١٨٤ / ٤٨٧ والخلاصة : ٧٨ / ٦ ورجال ابن داود : ١٠٦ / ٧٢٦.
(٦) الخلاصة : ٧٥ / ٥ ورجال ابن داود : ٩٨ / ٦٤٢ ، وفي رجال الشيخ : ٢٠٠ / ٧٥ : زكريّا أبو يحيى كوكب الدم ، وذكره برقم ٢٠١ / ٨٤ قائلاً : زكريّا أبو يحيى الموصلي.
(٧) راجع حول الكيسانيّة الملل والنحل : ١ / ١٣١ وفرق الشيعة : ٢٦ ٣١ والفَرق بين الفِرق : ٣٨ / ٥٢.
(٨) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٤٠١.