مرّ في المقدّمة الثانية (١).
الشيخ الصالح ، أدركه النجاشي كما تقدّم في ترجمة الحسين بن أحمد بن المغيرة (٢).
وفي تعق : ادكره وترحّم عليه وهو شيخ الإجازة ، ومرّ في محمّد بن الحسن بن شمّون وفيها أنّ اسمه شيبة (٣) (٤).
أقول : ذكرنا وقوع الاشتباه في نسخته سلّمه الله وأنّ شيبة مصحّف بسنّة (٥) ، وأنّ اسمه الحسين بن جعفر (٦).
وفي المجمع : أبو عبد الله بن الحميري المخزومي الخزّاز الحسين بن جعفر (٧) ، انتهى. وكأنّ الحميري مصحّف الخمري ، فتأمّل.
وفي ضح : أبو عبد الله بن الحسين بن الخمري بالخاء المعجمة
__________________
(١) عن إكمال الدين : ٤٤٢ / ١٦ ، وفيه أنّه ممن رأى القائم عليهالسلام ووقف على معجزته. وفي نسخة « م » بدل المقدّمة الثانية : المقدّمة الأُولى.
(٢) رجال النجاشي : ٦٨ / ١٦٥ ، وفيه : ابن الخمري.
(٣) عن رجال النجاشي : ٣٣٥ / ٨٩٩ ، وفيه بدل شيبة : بسنّة.
(٤) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٢٩٣.
(٥) حيث قال في ترجمة الحسين بن جعفر بن محمّد : وفي نسخة مغلطة للأُستاذ العلاّمة دام فضله بدل بسنّة : شيبة فحكم بأنّ اسم أبي عبد الله شيبة ولا ريب أنّه سهو من الناسخ.
(٦) رجال النجاشي : ٢٢٤ / ٥٨٧ ترجمة عبد الله بن إبراهيم بن الحسين.
(٧) مجمع الرجال : ٧ / ٦٧ ، وفيه : أبو عبد الله المخزومي ، الحسين بن جعفر بن محمّد وأرقم بن أبي الأرقم.
وفي ٢ / ١٧٠ قال : الحسين بن جعفر بن محمّد أبو عبد الله المخزومي الخزّاز المعروف بابن الحميري.