وفي تعق : مضى في جعفر بن يحيى ذكره (١) (٢).

أقول : مضى في ابن أبي العلاء ما في مشكا (٣).

٣٢٤٢ ـ يحيى بن عقبة بن أبي العيزار :

أبو القاسم ، كوفي ، أسند عنه ، ق (٤).

٣٢٤٣ ـ يحيى بن العلوي :

المكنّى أبا محمّد ، من بني زيارة (٥) من أهل نيسابور ، جليل القدر ، عظيم الرئاسة ، متكلّم حاذق زاهد ورع ، له كتب كثيرة في الإمامة وغيرها ، صه (٦).

ست : إلاّ لفظة « ابن » وزاد : لقيت جماعة ممّن لقوه وقرأوا عليه (٧).

وفي جش : علوي سيّد متكلّم فقيه من أهل نيسابور ، له كتب كثيرة (٨).

__________________

(١) نقلاً عن رجال النجاشي : ١٢٦ / ٣٢٧ وفيه أنّه ثقة وروى عن أبي عبد الله عليه‌السلام وكان قاضيّاً بالري.

(٢) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٧١.

(٣) هداية المحدّثين : ١٦١ ، وفيها : يحيى بن ( أبي خ ) العلاء الثقة عنه زكريّا بن يحيى وأبان بن عثمان. وما ورد عن الهداية لم يرد في نسخة « ش ».

(٤) رجال الشيخ : ٣٣٤ / ٢١.

(٥) كذا في الخلاصة ، إلاّ أنّ في الفهرست ورجال النجاشي : زبارة.

وقال في عمدة الطالب : ٣٤٦ في عقب علي قتيل اليمن وإخوته : وأمّا عبد الله المفقود بن الحسن المكفوف وفيه البيت ، ولم يأت لبني الأفطس بيت مثلهم ، ويقال لهم بنو زبارة لأنّ عقبه يرجع إلى أبي جعفر أحمد زبارة ابن محمّد الأكبر بن عبد الله المفقود المذكور ، وإنّما لقّب أبو جعفر أحمد زبارة لأنّه كان بالمدينة إذا غضب قيل : قد زبر الأسد.

(٦) الخلاصة : ١٨١ / ٤ ، وفيها : يحيى العلوي.

(٧) الفهرست : ١٧٩ / ٨٠٢.

(٨) رجال النجاشي : ٤٤٢ / ١١٩١ ، وفيه : يحيى المكنّى أبا محمّد العلوي من بني زبارة علوي.