ابن الوليد أيضاً (١).
وفي المجمع أنّ المذكور ست : هو الحسن (٢). وهو بعيد غايته لبعد الدرجة جدّاً ، فلاحظ وتأمّل.
يأتي عن تعق بعنوان الدعلجي (٣).
زرعة بن محمّد (٤).
وأبو محمّد الفزّاز (٥) ، كتبهما تروى بهذه الأسانيد ، جش (٦).
وفي ست : أبو محمّد الخزّاز له أصل ، رويناه عن جماعة ، عن أبي المفضّل ، عن ابن بطّة ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير عنه (٧).
أقول : ظاهر جش وست : كونه من الإماميّة وكذا ب (٨) ، ورواية ابن أبي عمير عنه تشير إلى الوثاقة ، مضافاً إلى رواية جماعة أصله.
__________________
(١) رجال النجاشي : ٤٩ / ١٠٤ والخلاصة : ٤٢ / ٢٨ ورجال ابن داود : ٧٥ / ٤٣٧.
(٢) بل فيه عبد الله بن محمّد المزخرف ، مجمع الرجال : ٤ / ٤٦.
(٣) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٩٧ ، وفيها أنّ اسمه عبد الله بن محمّد بن عبد الله ، راجع رجال النجاشي : ٢٣٠ / ٦٠٩ والخلاصة : ١١٢ / ٥٣.
(٤) رجال النجاشي : ١٧٦ / ٤٦٦ والخلاصة : ٢٢٤ / ٣.
(٥) في النسخ : الفزاري ( خ ل ).
(٦) رجال النجاشي : ٤٦١ / ١٢٦٦ و ١٢٦٧ ، وفيه بدل الفزّار : القزّاز.
(٧) الفهرست : ١٨٨ / ٨٥٨.
(٨) معالم العلماء : ١٣٥ / ٩١٦.