الله وقد أشرت إليها (١) في ترجمته مُدّ ظلّه ، ورسالة فارسية في الطهارة والصلاة والصوم انتخبتها من شرح المختصر النافع للسيّد الأُستاذ دام ظلّه سمّيتها بزهر الرياض ، حيث إنّ اسم الكتاب رياض المسائل ، ( ورسالة في واجبات الحجّ ومحرماته وبعض مكروهاته ومستحباته اختصرتها عنه أيضاً ، ) (٢) والآن أنا مشتغل في الردّ على صاحب نواقض الروافض ، نسأل الله التمام والفوز بسعادة الختام ، وأن يجعل ذلك كلّه خالصاً لوجهه الكريم وموجباً لثوابه الجسيم إنّه رؤوف رحيم عطوف كريم.
محمّد بن أحمد بن حمّاد (٣).
الحسن بن محمّد (٤) ، غير مذكور في الكتابين.
ضعيف ، لم (٥). وزاد صه : استثني من كتاب نوادر الحكمة (٦).
قلت : تقدّم في محمّد بن أحمد بن يحيى (٧).
داود بن علي اليعقوبي (٨) ، غير مذكور في الكتابين.
__________________
(١) في نسخة « م » : إليهما.
(٢) ما بين القوسين لم يرد في نسخة « ش ».
(٣) رجال الكشّي : ٥١١ ورجال الشيخ : ٤٢٤ / ٣٧.
(٤) رجال النجاشي : ٤٨ / ١٠٢ والخلاصة : ٤٢ / ٢٦ ورجال ابن داود : ٧٨ / ٤٦١.
(٥) رجال الشيخ : ٥٢١ / ٢٩ و ٣٠ ، وفيه بدل ضعيف : روى عنه محمّد بن أحمد بن يحيى.
(٦) الخلاصة : ٢٦٩ / ٢٨ ، ولم يرد فيها : استثني من كتاب نوادر الحكمة.
(٧) عن الفهرست : ١٤٥ / ٦٢١ ورجال النجاشي : ٣٤٨ / ٩٣٩.
(٨) رجال النجاشي : ١٦٠ / ٤٢٢ والخلاصة : ٦٩ / ١١ ورجال ابن داود : ٩٠ / ٥٩١.