يزيد بالياء ، تعق (١).

٣٢٢٧ ـ يحيى بن زيد بن علي :

ابن الحسين عليه‌السلام ، ظم (٢).

وزاد ق : ابن علي بن أبي طالب عليه‌السلام المدني (٣).

وزاد صه على ظم : واقفي (٤).

والّذي في جخ كما رأيت ، نعم فيه : ابن الحسين بن زيد بن علي بن الحسين عليه‌السلام واقفي كما تقدّم (٥) ، ولا يبعد أن يكون ذلك عن اشتباه به ، على أنّه رحمه‌الله أورده أيضاً كما تقدّم (٦) ، ويؤيّد ذلك أنّ د لم يذكره ولا غيره ، فتأمّل.

أقول : لم أره في صه في القسمين فلاحظ العدد (٧) والّذي يقتضيه حصره رحمه‌الله يحيى فيه أيضاً العدم ، ولذا لم يذكره في الحاوي ولا في الوجيزة ، بل ولم ينقله في الوسيط عن صه (٨) ، فتدبّر.

٣٢٢٨ ـ يحيى بن سابور القائد :

ق (٩). وقد تقدّم في زكريّا بن سابور ما يدلّ على مدحه بل على‌

__________________

(١) تعليقة الوحيد البهبهاني : ٣٧٠.

(٢) رجال الشيخ : ٣٦٤ / ١٣.

(٣) رجال الشيخ : ٣٣٢ / ١.

(٤) لم يرد في النسخة المطبوعة من الخلاصة ، وسينبّه عليه المصنّف.

(٥) رجال الشيخ : ٣٦٤ / ١٤.

(٦) الخلاصة : ٢٦٤ / ٢.

(٧) من هنا إلى نهاية الترجمة لم يرد في نسخة « م » ، وورد بدلها : ولم يذكره في الوجيزة ولا في الحاوي بل والوسيط لم ينقله عن صه ، فتدبّر.

وقوله فلاحظ العدد ، اى عدَدَ المسمّين بيحيى في الخلاصة يطابق ما ذكر من التراجم.

(٨) بل في الوسيط : ٢٦٨ ذكره عن الخلاصة كما هنا.

(٩) رجال الشيخ : ٣٣٤ / ٢٨.