٥ ـ فيما كتب الرضا عليه‌السلام للمأمون : العقيقة عن المولود الذكر والأنثى واجبة ، وكذلك تسميته وحلق رأسه يوم السّابع ويتصدّق بوزن الشعر ذهباً أو فضّة ، والختان سنّة واجبة للرّجل ومكرمة للنّساء.

البحار : ج ١٠٤ ص ١١٠ ح ١٤

٦ ـ عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله : الختان سنّة للرّجل مكرمة للنّساء.

البحار : ج ١٠٤ ص ١٢٣ ح ٧٣

٧ ـ قال الصّادق عليه‌السلام : الختان سنّة في الرّجال مكرمة للنّساء.

البحار : ج ١٠٤ ص ١٢٦ ح ٩٠

٩ ـ عدم الاستيصال في خفض النساء وابقاء شيء منها للذّاتهنّ

١ ـ ومن تهذيب الأحكام عن الصّادق عليه‌السلام ، قال : لمّا هاجرت النساء إلى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، هاجرت فيهنّ امرأة يقال لها أمّ حبيبة وكانت خافضة تخفض الجواري ، فلمّا رآها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال لها : يا أمّ حبيبة ، العمل الّذي كان في يدك هو في يدك اليوم؟ قالت : نعم يا رسول الله ، إلاّ أن يكون حراماً فتنهاني عنه. قال : لابل حلال فادني منّي حتّى اعلّمك. قال : فدنت منه. فقال : يا أمّ حبيبة إذا أنت فعلت فلا تنهكي أي لا تستأصلي وأشمي فانّه أشرق للوجه وأحظى عند الزوج. قال : فكانت لام حبيبة اخت يقال لها امّ عطية وكانت مقّينة يعنى ما شطة قلّى انصرفت ام حبيته إلى أختها ، أخبرتها بما قال لها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله . فأقبلت امّ عطية إلى النبيّ ،فأخبر تدعا قالت لها أختها. فقال لها رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ادني منّي يا امّ عطية ، إذا أنت قيّنت الجارية فلا تغسلي وجهها بالخرقة ، فانّ الخرقة تذهب بماء الوجه.

البحار : ج ١٠٤ ص ١٢٤ ح ٨

٢ ـ الجعفريات : أخبرنا محمّد ، حدثني موسى ، قال : حدّثنا أبي ، عن أبيه ، عن جدّه جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، إنّ عليّاً عليه‌السلام قال : يا معشر النّاس ، إذا خفضن