٣ ـ جواز مجامعة الرجل امرأته عند استبانة حملها

١ ـ محمّد بن الحسن باسناده عن الحسن بن محبوب ، عن رفاعة بن موسى قال : سألت أبا الحسن موسى بن جعفر عليه‌السلام قلت : أشتري الجارية ـ إلى أن قال : ـ قلت : إنّ ّالمغيرة وأصحابه يقولون : لا ينبغي للرجل أن ينكح امرأته وهي حامل قداستبان حملها حتّى تضع فيغذو ولده ، قال : هذا من فعال اليهود.

الوسائل : ج ١٥ ص ٢٢٢ ح ١

٤ ـ أجر المرأة من حملها إلى فطام ولدها

١ ـ في حديث الحولاء قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : يا حولاء ما من امراة تكسي زوجها الاّكساها الله يوم القيمة سبعين خلعة من الجنّة ، كلّ خلعة منها مثل شقايق النّعمان والرّيحان ويعطى يوم القيمة أربعون جارية تخدمها الحورالعين يا حولاء والّذي بعثني بالحقّ نبيّاً ورسولاً ومبشّراً ونذيراً ما من إمراة تحمل من زوجها ولداً إلا كانت في ظلّ الله عزّوجّل حتّى يصيبها طلق يكون بها بكل طلقة عتق رقبة مؤمنة ، فإذا وضعت حملها وأخذت في رضاعه فما يمصّ الولد مصّة من لبن امّه الاّ كان بين يديها نوراً ساطعاً يوم القيمة يعجب من رآها من الأولين والآخرين وكتبت صائمة ، وإن كانت غيرمفطرة كتب لها صيام الدهر كله وقيامه ، فإذا فطمت ولدها قال الحقّ جلّ ذكره : يا أيتها المرأة قد غفرت لك ما تقم من الذّنوب فاستأنفي العمل ـ الخبر.

مستدرك الوسائل : ج ٢ ب ٤٧ ص ٦٢٣ ح ١

٢ ـ محمّد بن عليّ بن الحسين في الأمالي عن محمّد بن الحسن ، عن الصّفّار عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عن الحكم بن مسكين ، عن أبي خالد الكعبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام أنّ رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : أيّما امراة دفعت من بيت زوجها شيئاً من موضع إلى موضع تريد به صلاحاً نظر الله إليها ، ومن نظر الله إليه لم يعذّبه ، فقالت امّ سلمة : يا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ذهب الرّجال بكلّ خير فأيّ شيء للنساء المساكين؟ فقال عليه‌السلام : بلى إذا حملت المرأة كانت بمنزلة الصائم القائم المجاهد بنفسه وماله في