حياتهما ، فيصوم عنهما بعد موتهما ، ويصلّى ، ويقضي عنهما الدّين ، فلا يزال كذلك حتّى يكتب بارّاً ، ويكون بارّاً في حياتهما ، فإذا مات يقضي دينهما ، ولا يبرّهما بوجه من وجوه البرّ ، فلا يزال كذلك حتّى يكتب عاقّاً.

المستدرك : ج ٢ ب ٧٧ ص ٦٣٢ ح ١٦

٧ ـ أبوالفتح محمّد بن عليّ الكراجي في كتاب التعريف بوجوب حقّ الوالدين ، عن الإمام الرّضا عليه‌السلام ، أنّه قال : من أحبّ أنّ يصل أباه في قبره ، فليصل إخوان أبيه من بعده.

المستدرك : ج ٢ ب ٧٧ ص ٦٣٣ ح ٢٨

٥ ـ حقّ الامّ ألزم من حقّ الأب وأنّها أليق بالبرّلها

١ ـ محمّد بن يعقوب ، عن عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : جاء رجل إلى النبّي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقال : يا رسول الله من أبرّ؟ قال : امّك. قال : ثمّ من؟ قال : امّك. قال : ثمّ من؟ قال : امّك. قال : ثمّ من؟ قال : أباك.

ورواه الحسين بن سعيد في كتاب الزهد ، عن محمّد أبي عمير ، مثله.

الوسائل : ج ١٥ ص ٢٠٧ ح ١

وفي البحار : ج ٧٤ ص ٨٣ ح ٩٤ ، عن نوادر الراوندّي ، ط نجف الحروفيّة ، ص ٥ ، عن ابن أبي عمير ، مثله.

٢ ـ وعن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد وعن عليّ بن محمّد ، عن صالح بن أبي حمّاد جميعاً ، عن الوشّا ، عن أحمد بن عائذ ، عن أبي خديجة سالم بن مكرم ، عن المعلّى بن خنيس ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : جاء رجل وسأل النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله عن برّ الوالدين ، فقال : ابرر امّك ، ابرر امّك ، ابرر أباك ، ابرر أباك ابرر أباك ، وبدأ بالامّ قبل الأب.

الوسائل : ج ١٥ ص ٢٠٨ ح ٣

وفي المستدرك : ج ٢ ب ٧٠ ص ٦٢٨ ح ٦ ، عن سبط الطبرسيّ في المشكوة ، عن الصّادق عليه‌السلام ، مثله ، إلى : « وبدأ بالامّ ».