وبرّهما حيّين كانا أو ميّتين وإن أمراك أن تخرج من أهلك ومالك فافعل ، فانّ ذلك من الإيمان.

البحار : ج ٧٤ ص ٣٤ ح ٢

وفي المستدرك : ج ٢ ب ٧٧ ص ٦٣٢ ح ٧ ، عن سبط الطبرسي في مشكوة الأنوار ، عن الصّادق عليه‌السلام ، مثله إلا سقط فيه : « فقال : يارسول الله أوصني ».

٢ ـ فيما كتب الرّضا عليه‌السلام للمأ مون : برّ الوالدين واجب ، وإن كانا مشركين ، ولا طاعة لهما في معصيّة الخالق.

البحار : ج ٧٤ ص ٧٢ ح ٥٥

٣ ـ أبي ، عن هارون بن الجهم ، عن الحسين بن ثوير ، عن أبي خديجة ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام ، قال : أتى رجل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله ، فقال : يا رسول الله ، إنّي جئتك ابايعك على الإسلام ، فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : ابايعك على أن تقتل أباك؟ قال : نعم. فقال له رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إنّا والله لانأمر كم بقتل آبائكم ، ولكن الآن علّمت منك حقيقة الايمان وأنّك لن تتّخذ من دون الله وليجة أطيعوا آباء كم فيما أمروكم ولا تطيعوهم في معاصي الله.

البحار : ج ٧٤ ص ٧٦ ح ٧٠

٤ ـ فقه الرّضا عليه‌السلام : عليك بطاعة الأبّ وبرّه.

المستدرك : ج ٢ ب ٦٨ ص ٦٢٧ ح ١٧

٥ ـ عوالى الّلئالي : في الحديث ، عن النبّي صلى‌الله‌عليه‌وآله ، قيل : يارسول الله ، ما حق الوالد؟ قال : أن تطيعه ما عاش. فقيل : وما حقّ الوالدة. فقال : هيهات ، هيهات ، لو أنّه عدد رمل عالج وقطر المطر أيّام الدّنيا قام بين يديها ، ما عدل ذلك يوم حملته في بطنها.

المستدرك : ج ٢ ب ٧٠ ص ٦٢٨ ح ٨

١٣ ـ أفضل البرّ للوالد أن يشتريه ويعتقه إذا كان مملوكاً

١ ـ عن محمّد بن يعقوب ، عن محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، عن محمّد بن إسماعيل بن بزيع ، عن حنّان بن سدير ، عن أبيه ، قال : قلت لأبي جعفر عليه‌السلام: