قاعدة لا ربا الا فيما يكال أو يوزن *

وفيها جهات من البحث :

[ الجهة ] الأولى

في مدركها

وهو الإجماع والأخبار.

الأوّل : الإجماع‌ وهو وإن كان ثبوته لا ينكر ، ولكن قد ذكرنا في هذا الكتاب مرارا أنّ مثل هذه الإجماعات التي مداركها معلوم ـ وأنّه في المقام هي الأخبار الواردة في هذا الباب ، وقد عقد في الوسائل بابا بعنوان أنّ الربا لا يثبت إلاّ في المكيل والموزون (١) ـ فلا بدّ من مراجعة نفس المدرك ، وليس الإجماع من الذي يكون كاشفا عن رأي المعصوم عليه‌السلام من ناحية اتّفاق الأصحاب الذي بنينا على حجّيته في الأصول.

الثاني : الأخبار.

فمنها : ما رواه علىّ بن رئاب ، عن زرارة ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : « لا يكون الربا إلاّ فيما يكال أو يوزن » (٢).

__________________

* « القواعد » ص ٢٣٩.

(١) « وسائل الشيعة » ج ١٢ ، ص ٤٣٤ ، أبواب الربا ، باب ٦.

(٢) « تهذيب الأحكام » ج ٧ ، ص ١٩ ، باب فضل التجارة وآدابها ، ح ٨١ ؛ « تفسير العيّاشي » ج ١ ، ص ١٥٢ ، ح ٥٠٤ ؛ « وسائل الشيعة » ج ١٢ ، ص ٤٣٤ ، أبواب الربا ، باب ٦ ، ح ١.