أنه ذكر الدفع من المزدلفة ، فقال : « فإذا صرت إلى منى فانحر هديك ، واحلق رأسك » .

[١١٦٧٦] ٤ ـ وعنه ( عليه السلام ) ، أنه قال : « إذا أفضت من المزدلفة يوم النحر فارم جمرة العقبة ، ثم إذا أتيت منى فانحر هديك ، ثم احلق رأسك » .

[١١٦٧٧] ٥ ـ وعن علي ( عليه السلام ) أنه قال : في قول الله عزّ وجلّ : ( ثُمَّ لْيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ ) قال : « التفث : الرمي ، والحلق » الخبر .

قال : (١) « ويقلّم المحرم أظفاره إذا حلق ، والحلق وهو جزِّ الشعر وسحته(٢) بالموسى عن جلدة الرأس ، والتقصير ما أخذ منه بالمقصين قليلاً كان أو كثيراً » .

٢ ـ ( باب حكم من ترك الحلق والتقصير عامداً ، أو ناسياً ، أو جاهلاً )

[١١٦٧٨] ١ ـ دعائم الإِسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : « من نسي أن يحلق رأسه بمنى ، حلق إذا ذكره في الطريق » الخبر .

_____________________________

٤ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٣٣٠ .

٥ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٣٣٠ .

(١) نفس المصدر ج ١ ص ٣٢٩ .

(٢) السحت : وهو الإِستئصال يقال : سحته وأسحته أي إستأصله ( مجمع البحرين ج ٢ ص ٢٠٤ ) .

الباب ٢

١ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٣٢٩ .