ويستحب أن ( تكون زرقاً )(٢) أو كحلية منقطة ، ويكره أن يكسر(٣) من الحجارة كما يفعل كثير من الناس .

[١١٤٥٢] ٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « ( وتكون منقطة )(١) كحلية مثل رأس الأنملة » .

١٨ ـ ( باب أن من فاته الوقوف بالمشعر حتى أتى منى ولو جهلاً وجب  عليه العود  والوقوف  ،  ولو  بعد  طلوع  الشمس  ،  وأنه يجزىء  اختياري عرفة  ،  واضطراري  المشعر  ،  وإن  كان  رمى لزمه إعادة الرمي بعد الوقوف )

[١١٤٥٣] ١ ـ دعائم الإِسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال : « من جهل ولم يقف بالمزدلفة ، ومضى(١) إلى منى ، فليرجع ، فليقف بها » .

[١١٤٥٤] ٢ ـ بعض نسخ الرضوي : « قال أبي : رجل أفاض من عرفات فأتى منى ، رجع حتى يفيض من جمع ، ويقف به ، وإن كان الناس قد أفاضوا من جمع » .

_____________________________

(٢) في المخطوط : يكون زرقاء ، وما أثبتناه من المصدر .

(٣) في المصدر : تكسر .

٢ ـ فقه الرضا (عليه السلام) ص ٢٨ .

(١) في المصدر : ويكون بنقطة .

الباب ١٨

١ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٣٢٢ .

(١) في المصدر زيادة : من عرفة .

٢ ـ بعض نسخ الرضوي ص ٧٤ .