بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى لَا انْفِصامَ لَها ) [ ٢ / ٢٥٦ ]

( قضم )

الْقَضْمُ : الأكل بأطراف الأسنان ، إذا أكل يابسا. يقال قَضِمَتِ الدابة شعيرها من باب تعب ، ومن باب ضرب لغة : كسرته بأطراف أسنانها.

( قطم )

الْقُطَامِيُ بالضم : اسم رجل. وقَطَامِ : اسم امرأة.

( قلم )

قوله تعالى ( عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ) [ ٩٦ / ٤ ] أي علم الكاتب أن يكتب بِالْقَلَمِ ، أو علم الإنسان البيان بِالْقَلَمِ. امتن سبحانه على خلقه بما علمهم من كيفية الكتابة بِالْقَلَمِ لما في ذلك من كثرة الانتفاع ، فيما يتعلق بالدين والدنيا.

وقِيلَ أَرَادَ سُبْحَانَهُ آدَمَ عليه‌السلام لِأَنَّهُ أَوَّلُ مِنْ كَتَبَ بِالْقَلَمِ. وقِيلَ : أَوَّلُ مَنْ كَتَبَ إِدْرِيسُ عليه‌السلام.

قوله ( يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ ) [ ٣ / ٤٤ ] أي سهامهم التي كانوا يجيلونها عند العزم على الأمر ، وقيل اقترعوا بِأَقْلَامِهِم التي كانوا يكتبون بها التوراة : تبركا.

والْقُلَامَة بالضم هي : الْمَقْلُومَة من طرف الظفر.

ومنه الْحَدِيثُ « كَتَبَ اللهُ لَهُ بِكُلِ قُلَامَةٍ عِتْقَ رَقَبَةٍ ».

وقَلَمْتُهُ قَلْماً من باب ضرب : قطعته.

وقَلَمْتُ الظفر : أخذت ما طال منه.

وقَلَّمْتُ بالتشديد : مبالغة وتكثير ، والْقَلْمُ : فعل بمعنى مفعول كالحفر والنقص.

والْقَلَمُ بالتحريك : الذي يكتب به ولا يسمى قَلَماً إلا بعد البري ، وقبله قصبة.

والْمِقْلَمَةُ بالكسر : وعاء الْأَقْلَام.

والْإِقْلِيم : معروف مأخوذ من قُلَامَة الظفر لأنه قطعة من الأرض. واختلف في كونه عربيا.

والْأَقَالِيمُ عند أهل الحساب : سبعة كل إِقْلِيمٍ يملأ من المغرب إلى نهاية المشرق طولا. وفي العرف : ما يختص باسم ويتميز به عن غيره. فمصر إِقْلِيمٌ والشام إِقْلِيمٌ. واليمن إِقْلِيمٌ.

وإذا أطلق الْإِقْلِيمُ ، حمل على العرفي.