عنه ـ.

قال الجوهري الْيَتِيمُ في الناس من قبل الأب ، وفي البهائم من قبل الأم. وقال غيره : والْيَتِيمُ من الجواهر : الذي لا أخ له ، ومنه « درة يَتِيمَةٌ » أي لا أخت لها. ويَتِمَ الصبي بالكسر يَيْتَمُ يُتْماً ويَتْمَاناً بالتسكين فيهما.

( يسم )

الْيَاسَمِينُ : نبت معروف ، قاله الجوهري : وهو معرب ، تقول شممت الْيَاسَمِينَ ، وهذا الْيَاسَمُونَ فيجري مجرى الجمع

( يمم )

قوله تعالى ( فَتَيَمَّمُوا صَعِيداً طَيِّباً ) [ ٥ / ٦ ] أي اقصدوا الصعيد الطيب ، يقال يَمَّمْتُهُ إذا قصدته ، ثم كثر استعمالهم هذه اللفظة ، حتى صار التَّيَمُّمُ مسح الجبهة واليدين بالتراب ، فَالتَّيَمُّمُ في اللغة : القصد وفي الشرع : المسح المذكور لاستباحة ما هو مشروط به تقربا إلى الله تعالى.

قوله تعالى ( لا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ ) [ ٢ / ٢٦٧ ] أي لا تعمدوه وتقصدوه ، وقد مر تمام الكلام في بابه.

والْيَمُ : البحر الذي يقال له أساف (١) وفيه غرق فرعون.

والْيَمَامَةُ : اسم جارية زرقاء. قال الجوهري : كانت تبصر الراكب من مسيرة ثلاثة أيام ، يقال : أبصر من زرقاء الْيَمَامَة

والْيَمَامَةُ بلاد سميت باسم هذه الجارية وهي على ما في القاموس : دون الحديبية في وسط الشرق عن مكة على ستة عشر مرحلة من البصرة وعن الكوفة نحوها.

وفي غيره الْيَمَامَةُ : مدينة من اليمن على مرحلتين من الطائف ، وصاحبها مسيلمة الكذاب ، والنسبة يَمَامِيٌ.

( يوم )

قوله تعالى ( خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ ) [ ٤١ / ٩ ] أي وقتين ابتداء الخلق ، وانقضائه.

قَوْلُهُ ( فِي أَرْبَعَةِ أَيَّامٍ ) [ ٤١ / ١٠ ] أَيْ فِي أَرْبَعَةِ أَوْقَاتٍ ، وَهِيَ الَّتِي يُخْرِجُ اللهُ

__________________

(١) وقيل : سوف ، وهو البحر الأحمر الحاجز بين وادي النّيل ووادي سيناء ، اعترض طريق موسى عليه‌السلام عند قفوله من أرض مصر قاصدا الأرض المقدّسة.