مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ ». قال في القاموس : جُعْشُم كقنفذ وجندب. وجُعْشُمُ بْنُ خُلَيْبَةَ بْنِ جُعْشُم وسراقة بن مالك بن جُعْشُم صحابيان.

( جلم )

فِي حَدِيثِ الْإِحْرَامِ « لَيْسَ كُلُّ أَحَدٍ يَجِدُ الْجَلَمَ » الجَلَمُ بالتحريك : الذي يجز به الشعر والصوف كالمقص. والجَلَمَانِ بلفظ التثنية مثله. وجَلَمْتُ الشيءَ جَلْماً من باب ضرب : قطعته.

( جمم )

قوله تعالى : ( تُحِبُّونَ الْمالَ حُبًّا جَمًّا ) أي كثيرا ، والجَمُ بالفتح والتشديد الكثير. يقال : جَمَ الشيءُ جَمّاً من باب ضرب كثرفهو جَمٌ.

والجَمَامُ بالفتح : الراحة ومنه قَوْلُهُ عليه‌السلام « جَمَاماً وَقُوَّةً ».

وكبش أَجَمُ : لا قرن له ، والأنثى جَمَّاءُ ، والجمع جُمٌ.

وَفِي حَدِيثِ الْحَقِّ تَعَالَى « لَا يُجَاوِزُنِي ظُلْمُ ظَالِمٍ وَلَوْ نَطْحَةٌ مَا بَيْنَ الْقَرْنَاءِ إِلَى الْجَمَّاءِ ». يعني التي لا قرن لها.

وَفِي الْحَدِيثِ « أَنَّ الْمَسَاجِدَ لَا تُشَرَّفُ ، تُبْنَى جُمّاً ». أي لا تشرف جدرانها.

ومثله « أُمِرْنَا أَنْ نَبْنِيَ الْمَدَائِنَ شُرَفاً وَالْمَسَاجِدَ جُمّاً ».

وجَمَّتِ الشَّاةُ جَمّاً من باب تعب : إذا لم يكن لها قرن.

والجُمَّةُ من الإنسان : مجتمع شعر ناصيته ، والجمع جُمَمٌ ، كغرفة وغرف.

ومنه الْحَدِيثُ « لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ حَاضَتْ أَنْ تَتَّخِذَ قُصَّةً وَلَا جُمَّةً ».

والجُمَّةُ : الشعر المتدلي البالغ المنكبين

وَفِي حَدِيثِ الصَّدَقَةِ « وَكَانَ يَنْهَى عَنْ أُولَئِكَ الجَمَّائِينَ ». يعني أصحاب الشعور ، كذا في نسخة الكافي.

وعليها مرض الجُمَّة بالضم : مجتمع شعر الرأس وهي أكثر من الوفرة.

ويقال للرجل الطويل اللحية : جَمَّانِيٌ بالنون على القياس. وقيل الجَمَّانِين كأنه فعال من الجمن للنسبة إليها ، فإن فعالا يكون للنسبة كجبار ، لكثرة القردان فيهم.