( باب )

* ( معنى ما روى أن الصدقة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوى ولا ) *

* ( لمحترف ولا لقوي ) *

١ ـ حدثنا أبي ـ رحمه‌الله ـ قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد ، عن أبيه ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي (١) ولا لمحترف ولا لقوي. قلنا : وما معنى هذا؟ قال : لا يحل له أن يأخذها وهو يقدر على أن يكف نفسه عنها (٢).

٢ ـ وفي حديث آخر عن الصادق عليه‌السلام أنه قال : [ قد ] قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : إن الصدقة لا تحل لغني ـ ولم يقل : ولا لذي مرة سوي ـ.

( باب )

* ( معنى قول النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله « كل محاسب معذب » ) *

١ ـ حدثنا أبي ـ رحمه‌الله ـ قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن ابن سنان ، عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : كل محاسب معذب. فقال له قائل : يا رسول الله فأين قول الله عزوجل : « فسوف يحاسب حسابا يسيرا (٣) »؟ قال : ذلك العرض يعني التصفح.

( باب )

* ( معنى الطين الذي حرم [ الله ] أكله ) *

١ ـ حدثنا أبي ـ رحمه‌الله ـ قال : حدثنا سعد بن عبد الله ، قال : حدثني أحمد بن

__________________

(١) المرة ـ بكسر الميم ـ : قوة الخلق وشدته. والسوي هو المستوى الخلق الذي لا عيب فيه ولا داء.

(٢) هذا تفسير للقوى أو تحديد لمن يستحق الزكاة ويحل له الصدقة وهو أن يحتاج في معيشته إليها ولا يقدر ان يكف نفسه عنها أي لا يقدر ان يقضى حوائجه بدونها بأن يكون له غنى حاضر وثروة مدخرة أو قوة بدنية يكسب بها ما لا حسب شأنه أو حرفة يحترفها ويحصل بها ما يغنيه فيخرج عنه الغنى والمحترف والسوي القوى. ( م )

(٣) الانشقاق : ٧.