أبي عبد الله عليه السلا م في قوله عزوجل : « وشاهد ومشهود (١) » قال : الشاهد يوم الجمعة ، والمشهود يوم عرفة.
٣ ـ حدثنا أبي ـ رحمهالله ـ قال : حدثنا محمد بن يحيى العطار ، عن أحمد بن محمد ، عن موسى بن القاسم ، عن محمد بن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان ، عن عبد الرحمن بن أبي عبد الله عن أبي عبد الله عليهالسلام أنه قال : الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة والموعود يوم القيامة.
٤ ـ حدثنا محمد بن الحسن ، قال : حدثنا الحسين بن الحسن بن أبان ، عن الحسين ابن سعيد ، عن صفوان ، عن يعقوب بن شعيب ، قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن قول الله عز وجل : « وشاهد ومشهود » قال : الشاهد يوم عرفة.
٥ ـ وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد ، عن النضر بن سويد ، عن محمد بن هاشم ، عمن روى عن أبي جعفر عليهالسلام قال : سأله الأبرش الكلبي عن قول الله عزوجل : « وشاهد ومشهود » فقال أبو جعفر عليهالسلام : ما قيل لك؟ فقال : قالوا : الشاهد يوم الجمعة ، والمشهود يوم عرفة ، فقال أبو جعفر عليهالسلام : ليس كما قيل لك ، الشاهد يوم عرفة والمشهود يوم القيامة ، أما تقرء القرآن؟ قال الله عزوجل : « ذلك يوم مجمع له الناس وذلك يوم مشهود ».
٦ ـ وبهذا الاسناد ، عن الحسين بن سعيد ، عن فضالة ، عن أبان ، عن أبي الجارود عن أحدهما عليهماالسلام في قول الله عزوجل : « وشاهد ومشهود » قال : الشاهد يوم الجمعة والمشهود يوم عرفة والموعود يوم القيامة.
٧ ـ أبي ـ رحمهالله ـ قال : حدثنا أحمد بن إدريس ، عن عمران بن موسى ، عن الحسن ابن موسى الخشاب ، عن علي بن حسان ، عن عبد الرحمن بن كثير الهاشمي مولى أبي جعفر محمد بن علي (٢) ، عن أبي عبد الله عليهالسلام في قول الله عزوجل : « وشاهد ومشهود » قال : النبي صلىاللهعليهوآله وأمير المؤمنين عليهالسلام.
__________________
(١) البروج : ٣.
(٢) الظاهر أنه عبد الرحمن بن كثير مولى عباس بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس فصحف.