قال سيف بن عميرة : وحدثني عمرو بن شمر ، قال : أخبرني جابر بن يزيد الجعفي عن أبي جعفر عليه‌السلام مثله.

قال الأصمعي : ، أصل العرق السفيفة المنسوجة من الخوص (١) قبل أن يجعل منها زبيل ، وسمي الزبيل عرقا لذلك ويقال له : « العرقة » أيضا وكذلك كل شئ ، مصطف مثل الطير إذا صفت في السماء فهي « عرقة ».

٢ ـ حدثنا محمد بن الحسن بن أحمد بن الوليد ـ رحمه‌الله ـ قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن العباس بن معروف ، عن علي بن مهزيار ، قال ، حدثنا الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان ، عن الحسن الصيقل ، قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : كنت عند زياد بن عبد الله وعنده ربيعة الرأي فقال له زياد : يا ربيعة ما الذي حرم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من المدينة؟ فقال له : بريد في بريد ، فقلت لربيعة : فكانت على عهد (٢). رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله بريد؟ فسكت ولم يجبني ، قال : فأقبل علي زياد فقال : يا أبا عبد الله فما تقول أنت؟ فقلت : حرم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من المدينة من الصيد ما بين لابتيها ، قال : وما لابتاها؟ قلت : ما أحاط به الحرار ، قال : وقال لي : ما حرم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من الشجر؟ قلت : من عير إلى وعير (٣).

قال صفوان : قال ابن مسكان : قال الحسن : فسأله إنسان وأنا جالس فقال له : وما لابتاها؟ فقال : ما بين الصورين إلى الثنية (٤).

٣ ـ وبهذا الاسناد عن الحسين سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : حرم رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من المدينة من ذباب إلى وأقم والعريض والنقب من قبل مكة (٥).

__________________

(١) الخوص : ورق النخل.

(٢) في بعض النسخ [ وكانت في عهد ].

(٣) لابتا المدينة حرتاها اللتان تكتنفان بها من الشرق والغرب. والحرار جمع حرة : أرض ذات حجارة سوداء والحرتان موضعان ادخل منها نحو المدينة وهما حرة وأقم ـ بكسر القاف ـ وحرة ليلى. و « عير » و « عير » جبلان بالمدينة ( المراصد ).

(٤) الثنية ـ بتشديد الياء ـ هو اسم موضع ثنية مشرفة على المدينة ( المراصد ).

(٥) قال الفيض ـ رحمه‌الله ـ : الذباب بضم المعجمة ـ : جبل بالمدينة. والصورين كأنه تثنية الصور وهو جماعة النخل. والثنية : الطريق العالي والجبل ، وقيل : كالعقبة فيه. والعريض ـ كزبير ـ : وأدبها. والنقب ـ بالنون ـ : الطريق في الجبل.