يقول : لا يبيت المتمتع يوم النحر بمنى حتى يزور البيت.

٣ ـ الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى عن عمران الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : ينبغي للمتمتع أن يزور البيت يوم النحر ومن ليلته ولا يؤخر ذلك اليوم.

٤ ـ فأما ما رواه الحسين بن سعيد عن صفوان بن يحيى عن إسحاق بن عمار قال : سألت أبا إبراهيم عليه‌السلام عن زيارة البيت تؤخر إلى يوم الثالث؟ قال : تعجيلها أحب إلي وليس به بأس إن أخرها.

٥ ـ عنه عن صفوان عن عبد الله بن سنان عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : لا بأس بأن تؤخر زيارة البيت إلى يوم النفر إنما يستحب تعجيل ذلك مخافة الاحداث والمعاريض.

٦ ـ عنه عن ابن أبي عمير عن حماد عن الحلبي عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سألته عن رجل نسي أن يزور البيت حتى أصبح فقال : ربما أخرته حتى تذهب أيام التشريق ، ولكن لا يقرب النساء والطيب.

فالوجه في هذه الأخبار أن نحملها على غير المتمتع فإنه موسع له تأخير ذلك عن يوم النحر وغده ، يدل على ذلك :

٧ ـ ما رواه الحسين بن سعيد عن حماد بن عيسى وفضالة عن معاوية بن عمار عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سألته عن المتمتع متى يزور البيت؟ قال : يوم النحر أو من الغد ولا يؤخر ، والمفرد والقارن ليسا سواء موسع عليهما.

على أنه إنما يكره للمتمتع تأخير ذلك أكثر من يومين وإن لم يكن ذلك مفسدا

__________________

ـ ١٠٣٢ ـ التهذيب ج ١ ص ٥١٧ الكافي ج ١ ص ٣٠٥.

ـ ١٠٣٣ ـ التهذيب ج ١ ص ٥١٧ الفقيه ص ١٨٩.

ـ ١٠٣٤ ـ ١٠٣٥ ـ التهذيب ج ١ ص ٥١٨ الفقيه ص ١٨٩.

ـ ١٠٣٦ ـ التهذيب ج ١ ص ٥١٧.