______________________________________________________
فظهور جر الياء كقول أبي طالب :
٧٧ ـ كذبتم وبيت الله نبزي محمّدا |
|
ولم تختضب سمر العوالي بالدّم (١) |
وقول الآخر :
٧٨ ـ ما إن رأيت ولا أرى في مدّتي |
|
كجواري يلعبن في الصّحراء (٢) |
وظهور رفعها في الاسم كقول جرير :
٧٩ ـ وعرق الفرزدق شرّ العروق |
|
خبيث الثّرى كابي الأزند (٣) |
__________________
(١) البيت من بحر الطويل قاله أبو طالب عم النبي صلىاللهعليهوسلم من قصيدة يسفه فيها أحلام قريش ؛ حيث طلبوا منه أن يسلم لهم محمدا ليقتلوه.
اللغة : نبزي : نبطش به أو نقهره. تختضب : تتلون. العوالي : جمع عالية وهي رأس الرمح.
وأبو طالب يهدد قريشا بالحرب ويذكر أنه لن يسلم لهم محمدا إلا بالسيف وقتل الفرسان.
وقد روي البيت برواية أخرى.
يرجون أن نسخى بقتل محمّد |
|
ولم تختضب سمر العوالي بالدّم |
كما روي برواية ثالثة (لسان العرب مادة (بزا) :
كذبتم وبيت الله يبزى محمد |
|
ولما نطاعن دونه ونناضل |
ولا شاهد في البيت على هذه الرواية وشاهده قوله : سمر العوالي حيث ظهرت الكسرة فوق المعتل بالياء ضرورة.
والبيت في معجم الشواهد (ص ٣٦٢) وفي شرح التسهيل (١ / ٥٦) وفي التذييل والتكميل (١ / ٢١١).
(٢) البيت من بحر الكامل قال عنه محقق شرح المفصل لابن يعيش : (١٠ / ١٠٤) : لم أقف على نسبة هذا البيت ولا وجدت أحدا ذكر له سابقا أو لاحقا.
اللغة : مدتي : أي مدة عمري. الجواري : جمع جارية وهي الشابة.
وفي البيت ضرورتان : إثبات الياء وتحريكها ، وكان حقه أن يحذفها فيقول : جوار.
الثانية : أنه صرف ما لا ينصرف ؛ وكان الوجه لما أثبت الياء إجراء لها مجرى الصحيح أن يمنع من الصرف فيقول : كجواري (شرح الشافية : ٤ / ٤٠٤). والبيت في معجم الشواهد (ص ٢٤) وفي التذييل والتكميل (١ / ٢١١).
(٣) البيت من بحر المتقارب من قصيدة طويلة لجرير يهجو فيها الفرزدق مطلعها :
زار الفرزدق أهل الحجاز |
|
فلم يحظ فيهم ولم يحمد |
وأخزيت قومك عند الحطيم |
|
وبين البقيعين والفرقد |
انظر الديوان (ص ١٠٢).
اللغة : الحطيم : ما بين الركن وزمزم والمقام. البقيعين والفرقد : من بقاع المدينة. خبيث الثرى : لئيم الأصل. كابي الأزند : أي زنده لا يقدح ومعناه : لا خير فيه.
والبيت من أقذع أنواع الهجاء حيث إن المهجو لئيم في نفسه ولئيم في آبائه وأجداده.