وهمدان هى المشهورة جاهلية واسلاما بجاشد وبكيل وهى أكثر قبائل اليمن عددا وتفرعها بطونا وأشدها بأسا تنتسب إليها قبائل كثيرة من اليمن منها أرحب وبنو ناجيه ويام والسبيع وبنو شاكر وبنو شبام ونهم وسفيان وبنو مالك وبنو وادعه والاهنوم وبنو الحرث والعود وبنو ود والاوزاع وبنو ثور وبنو ججور وبنو أسلم وبنو حرب وبنو السبيع وبنو خارف وبنو ودان وبنو جشم وقد تفرعوا الى قبائل كثيرة بعد الاسلام فمكث يدعوهم الى الاسلام ستة أشهر لم يجبه الى الاسلام أحد فاعقبه صلّى الله عليه وأسلم بعلى كرم الله وجهه وكتب معه الى خالد أن يقفل راجعا ومن معه الا من أحب أن يعقب مع على عليه‌السلام فليعقب كما سياتى

(فصل فى بعثة على كرم الله وجهه)

بعثه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الى اليمن سنة ثمان وهذه هى أولى بعثاته عليه‌السلام وكانت بعد رجوعه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم من الطائف وقسمة الغنائم بالجعرانة أخرج أبو داود وأحمد والترمذى وحسنه وابن جرير وصححه وابن حبان فى صحيحه والحاكم فى المستدرك وابن أبى شيبة وغيرهم من طرق من حديث على عليه‌السلام قال بعثنى النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الى اليمن فقلت يا رسول الله تبعثنى الى قوم أسن منى وأنا حديث السن لا ابصر القضا قال فوضع يده الشريفة على صدرى وقال اللهم ثبت لسانه واهد قلبه وقال يا على إذا جلس اليك الخصمان فلا تقض بينهما حتى تسمع من الآخر الحديث. وفى رواية لأبى داود قال ما شككت فى قضابين اثنين قط ورواه الحاكم أيضا عن ابن عباس وأسناده صحيح وروى البيهقى باسناد صحيح من حديث أبى اسحاق عن البر ابن عازب ان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بعث خالدا الى اليمن يدعوهم الى الاسلام قال البراء فكنت مع خالد بن الوليد فافمنا ستة أشهر يدعوهم الى الاسلام فلم يجيبوه ثم ان النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بعث عليا عليه‌السلام فأمره ان يقفل خالدا الا رجلا ممن كان مع خالد أجب أن يعقب مع على كرم الله وجهه فليعقب معه قال البراء فكنت فيمن عقب معه فلما دنونا من القوم خرجوا الينا فصلى بنا على كرم الله وجهه ثم صفنا صفا واحدا ثم تقدم بين أيدينا وقرأ عليهم كتاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فأسلمت همدان كلها فى يوم واحد فكتب على كرم الله وجهه الى رسول الله فلما قرأ الكتاب خر ساجدا شكرا لله على اسلامهم ثم رفع رأسه الشريف فقال السلام على همدان السلام على همدان مرتين وفى رواية ثلاث مرات وأصل الحديث فى صحيح البخارى وقد استوفينا ما جاء فى همدان فى الباب الرابع. ثم أقام عليه‌السلام فيهم يقرئهم