نجران ليجمع صدقاتهم ويقدم بجزيتهم

وفى تحفة الزمن للحافظ ابن الديبع أنه عليه‌السلام دخل اليمن حاكما ومفقها وأقام بصنعاء أربعين يوما ودخل عدن ابين وعدن لاعة من بلاد حجة وقد خربت من زمن طويل ويقال أنه دخل اليمن فى خلافة أبى بكر رضى الله عنهما ودخل عدن ابين ثانية وخطب على منبرها اه

وعرضت عليه كرم الله وجهه مسائل عويصة قضى فيها باليمن وأقرها رسول رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ببركة دعائه له منها حديث الزينة؟؟؟ وغيرها حذفناها اختصارا.

فصل فى بعث وبر بن يحنس الكلبى

قدم رضى الله عنه على الابناء من عند النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فنزل على بنات النعمان بن برزخ وبعث الى فيروز. الديلمى فاسلم والى مركنود وكان ابنه عطا أول من جمع القرآن يعنى باليمن وقال ابن فتحون ذكره الواقدى فيمن أسلم من أهل سبا وأخرج ابن السكن وابن منده عنه أن النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال اذا قدمت صنعاء فائت مسجدها الذى بحيال الضيل جبل بصنعاء فصل فيه زاد ابن السكن فى روايته فلما قتل الاسود الكذاب قال وبر هذا الموضع الذى أمرنى به رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أن أصنع فيه المسجد اه إصابة وفى كنز العمال عن الضحاك عن فيرروز الديلمى عن حشيش بن الديلمى قال قدم علينا وبر بن يحنس بكتاب النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم يأمرنا فيه بالقيام على ديننا والنهوض فى الحرب والعمد فى الاسود أما غلية أو مصادمة وأن نبلغ عنه من رأينا أن عنده نجده أو دينا فعملنا فى ذلك وكتب النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الى أهل نجران الى عربهم وساكن الارض من غير الاعراب (كذا) فثبتوا وقتل الاسود. وأعز الله الاسلام وأهله الحديث رواه سيف وابن ماجه

فصل فى بعث ابى موسى الاشعرى رضى الله عنه

بعثه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم الى اليمن سنة عشر وقيل سنة تسع فعن ابى موسى الاشعرى قال اقبلت ومعى رجلان من الاشعريين وكلاهما سأل النبى صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أن يستعمله فقال لن نستعمل على عملنا من أراده ولكن إهب يا ابا موسى الى اليمن) فبعثه صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم على زبيد الى عدن من تهامة وفى ابن الاثير وغيره أنه بعثه كان الى مأرب وأما الذى الى الاشعريين وعك الى عدن فهو الطاهر بن ابى هالة ورجع أبو موسى من اليمن فى حجة الوداع