يمنيا الا وهو شغوف بطبيعته محب لهم حتى انه لا ينطق بالصلاة البتراء التى نهى رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم عنها الا كما أمر أصحابه رضى الله عنهم ونقلتها أمته عنهم وهى الصلاة عليه وعلى آله كما هى مذكورة فى سائر كتب الحديث بالاجماع ولان أشراف اليمن وساداتها أسر معروفة وأنسابهم محفوظة لا يدخل فيهم دجال ولا كذاب منهم الائمة القائمون بشريعة سيد العرب والعجم حماة اليمن ومنهم العلماء العاملون والعباد المخلصون محلاتهم مشهورة يفيدون اليها طلاب العلم من سائر قبائل اليمن والصومال ومسلمى الحبشة ولا يشتغلون الا بالعلوم الدينية ومتعلقاتها من نحو وبلاغة وغير ذلك من العلوم التى تخدم الدين ويقوى بها اليقين فلهذا لا يوجد يمنى يشم منه رائحة الالحاد والزندقة فى عموم اليمن من أقصاه الى أقصاه وان تغرب عن وطنه وانك لتجد المغرب منهم فى بلاد الافرنج وغيرها وما أكثرهم اميا أو غير امى باقيا على دينه وعقيدته لا يتزحزح عنهما ولا يغتر بزخارف الحياة الفانية مهما لحقه من الفقر والمسغبة لا يندمج فى سلك أى جمعية تخالف دينه أو عقيدته فيرجع الى وطنه كما خرج منه بكمال الايمان والاخلاص حامدا وشاكرا على سلامة وطنه من انتشار المعاصى والالحاد بين أبناءه متعظا بما علم وراد فى غربته من الاباحة لمحارم الله والكفر به

فمن كانت هذه صفاتهم فالدين ان شاء الله سيبقا محفوظا فى وطنهم عزز الجناب رفيع العماد يفدونه بالنفس والنفيس حتى يأتى وعد الله اصلح الله حال المسلمين فى سائر بقاع الارض أمين اللهم آمين

حديث الثقلين

عن زيد بن أرقم رضى الله عنه قال قام فينا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم خطيبا بماء يدعى خما بين مكّة والمدينة فحمد الله واثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال (أما بعد الا أيها الناس فانما أنا بشر يوشك أن يأتينى رسول ربى وانى تارك فيكم ثقلين أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به) فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال (وأهل بيتى أذكركم الله فى أهل بيتى أذكركم الله فى أهل بيتى أذكركم الله فى أهل بيتى) فقال له حصين ومن أهل بيته يا زيد أليس نساؤه من أهل بيته قال نساؤه من أهل بيته ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده قال ومن هم قال آل على وآل عقيل وآل جعفر وآل العباس قال كل هؤلاء حرم الصدقة قال نعم أخرجه مسلم فى صحيحه من طرق. ولفظه فى احد؟؟؟ أى لزيد من أهل بيته نساؤه قال لا وايم الله إن المرأة تكون مع الرجل العصر