وقال «صلى‌الله‌عليه‌وآله» لعلي «عليه‌السلام» : «يا على ، إنك ستلقى بعدي من قريش شدة ، من تظاهرهم عليك ، وظلمهم لك» (١).

وسئل الإمام السجاد «عليه‌السلام» ـ وابن عباس أيضا : ما أشد بغض قريش لأبيك؟!.

قال : «لأنه أورد أولهم النار ، وألزم آخرهم العار» (٢).

__________________

العمال ج ١٣ ص ٩٠ و ٨٨ ـ ٨٩ و ٨٣ وج ١٦ ص ٢٥٤ و ١٣٥ و ١٢٨ وج ٤ ص ١٦٥ عن عدد من المصادر ونقله بعض الأعلام عن الكامل لابن عدي ج ٦ ص ١٨٨٥ وعن المصنف لابن أبي شيبة ج ١٢ ص ١٠٨ وعن المعرفة والتاريخ ج ١ ص ٤٩٧ و ٤٩٩. والبحار (ط حجرية) ج ٨ ص ١٥١. وراجع : تفسير القرآن العظيم ج ٤ ص ١٢٢ والدر المنثور ج ٦ ص ٧ وتفسير الآلوسي ج ٢٥ ص ٣٢ وينابيع المودة للقندوزي الحنفي ج ٢ ص ١١٠ وسبل الهدى والرشاد ج ١١ ص ٤ وتاريخ مدينة دمشق ج ٢٦ ص ٣٠٠ وذخائر العقبى للطبري ص ٩ وشرح إحقاق الحق (الملحقات) ج ٢٤ ص ٣٠٤ وج ٣٣ ص ١١١.

(١) كتاب سليم بن قيس (بتحقيق الأنصاري) ص ١٣٤ والبحار ج ٢٨ ص ٥٤ و ٥٥ و ٧١ عن إكمال الدين ، وكتاب سليم ، والغيبة للنعماني. وراجع : موسوعة أحاديث أهل البيت «عليهم‌السلام» ج ١١ ص ٨٢ وتفسير نور الثقلين ج ١ ص ١٨٠ وج ٢ ص ٧٤ وتفسير كنز الدقائق للمشهدي ج ١ ص ٤٥٨ ونفس الرحمن في فضائل سلمان للميرزا حسين النوري الطبرسي ص ٤٢٨ وإكمال الدين ص ٢٦٤.

(٢) نثر الدر للآبي ج ١ ص ٣٠٤ والمناقب لابن شهرآشوب ج ٣ ص ٢٢٠ وتاريخ مدينة دمشق ج ٤٢ ص ٢٩٠ وكشف الغمة ج ٢ ص ٣١٩ والإحتجاج للطبرسي ج ١ ص ١٢٩ والبحار ج ٢٩ ص ١٤٣ وج ٧٥ ص ١٥٩ و (ط الحجرية) ج ٨