أو : ما شأنه أهجر؟

قال سفيان : يعنى هذى ، استفهموه! (١).

__________________

(١) راجع : مسند أحمد ج ١ ص ٢٢٢ و ٣٢٤ و ٣٢٥ و ٣٥٥ والإيضاح ص ٣٥٩ وتذكرة الخواص ص ٦٢ وسر العالمين ص ٢١ وصحيح البخاري ج ٣ ص ٦٠ وج ٤ ص ٥ و ١٧٣ وج ١ ص ٢١ ـ ٢٢ وج ٢ ص ١١٥ و (ط دار الفكر) ج ٤ ص ٣١ و ٦٦ وج ٥ ص ١٣٧ والمناقب لابن شهرآشوب ج ١ ص ٢٠٢ والسنن الكبرى للنسائي ج ٣ ص ٤٣٤ والمصنف للصنعاني ج ٦ ص ٥٧ وج ١٠ ص ٣٦١ وراجع ج ٥ ص ٤٣٨ والإرشاد للمفيد ص ١٠٧ والبحار ج ٢٢ ص ٤٧٢ و ٤٩٨ وج ٣٠ ص ٥٣٠ و ٥٣٨ وراجع : الغيبة للنعماني ص ٨١ ـ ٨٢ وعمدة القاري ج ١٤ ص ٢٩٨ وج ١٥ ص ٩٠ وج ١٨ ص ٦١ و ٦٢ وفتح الباري ج ٨ ص ١٠١ و ١٠٢ والبداية والنهاية ج ٥ ص ٢٢٧ و (ط دار إحياء التراث العربي) ج ٥ ص ٢٤٧ والبدء والتاريخ ج ٥ ص ٥٩ والملل والنحل ج ١ ص ٢٢ والطبقات الكبرى ج ٢ ص ٢٤٤ وتاريخ الأمم والملوك ج ٣ ص ١٩٢ ـ ١٩٣ و (ط مؤسسة الأعلمي) ج ٢ ص ٤٣٦ والكامل في التاريخ ج ٢ ص ٣٢٠ وأنساب الأشراف ج ١ ص ٥٦٢ وشرح النهج للمعتزلي ج ٢ ص ٥٥ وج ٦ ص ٥١ وج ١٣ ص ٣١ ونصب الراية ج ٤ ص ٣٤٣ وتاريخ الخميس ج ٢ ص ١٦٤ وصحيح مسلم ج ٥ ص ٧٥ و ٧٦ والسيرة الحلبية ج ٣ ص ٣٤٤ ونهج الحق ص ٢٧٣ وسبل الهدى والرشاد ج ١٢ ص ٢٤٧ والسيرة النبوية لابن كثير ج ٤ ص ٤٥٠ والشفا بتعريف حقوق المصطفى للقاضي عياض ج ٢ ص ١٩٢ وإمتاع الأسماع ج ١٤ ص ٤٤٧ والعبر وديوان المبتدأ والخبر ج ٢ قسم ٢ ص ٦٢. وراجع : حق اليقين ج ١ ص ١٨١ ـ ١٨٢ ودلائل الصدق ج ٣ قسم ١ ص ٦٣ ـ ٧٠ والصراط المستقيم ج ٣ ص ٣ و ٦ والمراجعات ص ٣٢٢ و ٣٥٣ و ٣٥٤ والنص والاجتهاد ص ١٤٩ ـ ١٦٣ ومسند الحميدي ج ١ ص ٢٤٢.