في حديث الغدير ، حتى لقد زعم التفتازاني : أن أكثر الذين تنسب إليهم رواية حديث الغدير لم يرووه على الحقيقة (١).

وهو كلام تحكمي ليس له ما يبرره من الناحية العلمية.

وزعم ابن تيمية (٢) : أنه لا ريب في كذب هذا الحديث.

وآخر طعن في حديث الغدير واعترف بصحة الدعاء ، وقال : لم يخرّج غير أحمد إلا الجزء الأخير من قوله : «اللهم وال من والاه الخ ..» (٣).

مع أن أدنى مراجعة للمصادر تظهر زيف هذا الإدعاء ..

وثمة من يقول : «لم يروه علماؤنا» (٤).

أو : لا يصح من طريق الثقات (٥).

أو قال : لم يذكره الثقات من المحدثين (٦).

وآخر يزعم : أنه لم يخرجه إلا أحمد في مسنده (٧).

وكل ذلك تحكم جائر ، وتمحل غبي ، يظهر عواره للعيان ، حتى للعيان من الصبيان ، فضلا عن العوران والحولان ..

__________________

(١) شرح المقاصد ج ٥ ص ٢٧٤.

(٢) منهاج السنة ج ٤ ص ٨٥.

(٣) الغدير ج ١ ص ٣١٥ عن نجاة المؤمنين لمحمد محسن الكشميري.

(٤) الغدير ج ١ ص ٣١٥ عن ابن حزم في المفاضلة بين الصحابة.

(٥) الغدير ج ١ ص ٣١٥ والفصل في الملل والهواء والنحل ج ٤ ص ١٤٨ وعنه في منهاج السنة ج ٤ ص ٨٦.

(٦) الغدير ج ١ ص ٣١٦ عن السهام الثاقبة لسبط ميرزا مخدوم بن عبد الباقي.

(٧) الغدير ج ١ ص ٣١٥ عن نجاة المؤمنين لمحمد محسن الكشميري.