وآله» ، فيقول : (أَطِيعُوا اللهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ) (١) ويأمرهم بأخذ ما آتاهم إياه فيقول أيضا : (ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا) (٢) .. ونهاهم عن أذى النبي «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ، وعن إغضابه ، وعن رفع الصوت في محضره ، وعدم التنازع. وألزمهم بالرجوع إليه فيما يتنازعون فيه ..

وقد صرحت الآيات بذلك كله ، ولم تبق عذرا لمعتذر ، أو حيلة لمتتطلب حيلة ، وهم لم يعملوا بالقرآن حتى في هذا المورد!!.

ثانيا : إن القرآن فيه بيان كل شيء بلا ريب ، لكن إنما يعرف القرآن من خوطب به ، وكل شيء اصله في الكتاب ، ولكن لا تدركه عقول الرجال من سائر الناس ، بل لا بد من أن يرجعوا إلى من يفسره لهم ، وهم خصوص النبي الأكرم «صلى‌الله‌عليه‌وآله» ثم الأئمة الطاهرون «عليهم‌السلام» من بعده ، العارفون بتنزيله وبتأويله ، ومحكمه ومتشابهه ، وناسخه ومنسوخه ، فلا أحد يستطيع استخراج حقائقه سواهم «عليهم‌السلام».

وكيف يمكن لعمر ، أو لغير عمر أن يعرف عدد ركعات الصلاة اليومية ، وشرائط الإعتكاف في المساجد ، وسائر الأحكام الفرعية من القرآن الكريم إلا بدلالة من عنده علم الكتاب «عليه الصلاة السلام» وعلى آله الطاهرين؟! ..

على أن الوقائع قد بينت عدم معرفتهم لمعنى الأبّ ، وعدم معرفتهم

__________________

(١) الآية ٥٩ من سورة النساء.

(٢) الآية ٧ من سورة الحشر.