( فَبِعِزَّتِكَ اسْتَجِبْ لِي دُعائِي )

الباء للقسم.

( وَبَلِغِنْي مُنايَ )

أي أوصلني إلىٰ مناي ، بالحذف والإيصال ، كقوله تعالىٰ : ( وَاخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَه ُ) (١) أي من قومه سبعين.

( وَلا تَقْطَعْ مِنْ فَضْلِكَ رَجائي ، وَاكْفِنِي شَرَّ الجِنِّ والإنسِ مِنْ أعْدائِي )

اكفني : أي اغنني عن شرّهم ، وادفع شرهم إليهم.

الشر عدمي هو ـ كما مرّ ـ عدم ذات ، أو عدم كمال لذات ، وهو مجعول في القضاء الإلٰهي بالعرض.

( يَا سَريعَ الرِّضا )

الرضا : ضد السخط والكراهة ، وهو تعالىٰ سريع الرضا ، لأنه يرضىٰ من عباده باليسير ، ويعفو عنهم الكثير ، ويعطيهم الجزيل والخطير.

( اغْفِرْ لِمَنْ لا يَمْلِكُ إلّا الدُّعاءَ )

أي لا يملك شيئاً من الوجود وكمالات الوجود إلّا الدعاء ، ولكن إن أمعن النظر في الحقيقة ليس العبد مالكاً للدعاء أيضاً ، كما قال المولوي :

_____________________________

(١) « الأعراف » الآية : ١٥٥.