وأما ما رواه في التهذيب عن هيثم الصيرفي (١) عن رجل عن أبى عبد الله عليه‌السلام «في رجل كان له على رجل دين وعليه دين ، فمات الذي عليه فسأل أن يحلله منه أيهما أفضل يحلله منه أو لا يحلله قال : دعه ذا بذا». فقيل : انه محمول على ما إذا كان صاحب الدين معسرا عن أداء ما عليه من الدين ، فإنه لعل الله أن يتيح له من يقضى دين ذلك الميت فيقضى به الحي دينه.

ومنها حسن القضاء ، فروى في الفقيه مرسلا (٢) «قال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : ليس من غريم ينطلق من عند غريمه راضيا الا صلت عليه دواب الأرض ، ونون البحور ، وليس من غريم ينطلق صاحبه غضبان وهو ملي‌ء إلا كتب الله له بكل يوم يحبسه وليلة ظلما».

وروى في الكافي عن أبى بصير (٣) عن أبى عبد الله عليه‌السلام قال : «قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : المدين ثلاثة ، رجل كان له فأنظر ، وإذا كان عليه أعطى ولم يمطل ، فذاك له ولا عليه ، ورجل إذا كان له استوفى ، وإذا كان عليه أوفى فذاك لا له ولا عليه ، ورجل إذا كان له استوفى ، وإذا كان عليه مطل فذاك عليه ولا له».

ومنها أن لا ينزل على غريمه ، ولا يأكل طعامه وشرابه ، فان فعل فلا يزيد على ثلاثة أيام ، وأن يحتسب ما يهديه اليه من دينه.

فروى في الكافي والتهذيب عن جراح المدائني (٤) عن ابى عبد الله عليه‌السلام أنه كره أن ينزل الرجل على الرجل وله عليه دين ، وان كان قد صرها له الا ثلاثة أيام».

وروى المشايخ الثلاثة نور الله تعالى مراقدهم ، عن سماعة (٥) في الموثق قال : «سألت أبا عبد الله عليه‌السلام عن الرجل ينزل على الرجل وله عليه دين أياكل من طعامه فقال : نعم يأكل من طعامه ثلاثة أيام ، ثم لا يأكل بعد ذلك شيئا».

__________________

(١) التهذيب ج ٦ ص ١٨٩.

(٢) الفقيه ج ٣ ص ١١٣.

(٣) الكافي ج ٥ ص ٩٧.

(٤ و ٥) الكافي ج ٥ ص ١٠٢ التهذيب ج ٦ ص ٢٠٤.