الرومي : ليت أن أبا زكريّا قد قدم ـ يعني ابن معين ـ فقال له اليمامي ما تصنع بقدومه؟ يعيد علينا ما قد سمعنا ، فقال له أحمد : اسكت هو يعرف خطأ الحديث.

أخبرنا أبو سعيد الصّيرفيّ قال : سمعت أبا العبّاس محمّد بن يعقوب الأصم يقول : سمعت العبّاس الدّوريّ يقول : رأيت أحمد بن حنبل في مجلس روح بن عبادة سنة خمس ومائتين يسأل يحيى بن معين عن أشياء يقول له : يا أبا زكريّا كيف حديث كذا ، وكيف حديث كذا ، يريد أحمد أن يستثبته في أحاديث قد سمعوها. فما قال يحيى كتبه أحمد. وقلما سمعت أحمد بن حنبل يسمى يحيى بن معين باسمه ، إنما كان يقول قال أبو زكريّا قاله أبو زكريّا.

أنبأنا أحمد بن محمّد بن أحمد أبو سعد الهرويّ ، أخبرنا عبد الرّحمن بن محمّد الإدريسي ، حدثني محمّد بن أحمد بن محمّد بن موسى البخاريّ ـ بها ـ قال : سمعت الحسين بن إسماعيل الفارسي يقول : سمعت أبا مقاتل سليمان بن عبد الله يقول : سمعت أحمد بن حنبل يقول : هاهنا رجل خلقه الله لهذا الشأن ، يظهر كذب الكذابين ـ يعني يحيى بن معين ـ.

أخبرنا التّنوخيّ وأبو الحسن محمّد بن طلحة النعالي قالا : حدثنا أبو نصر أحمد ابن محمّد بن إبراهيم البخاريّ ، حدثنا عبد الرّحمن بن محمّد بن حريث قال : سمعت أحمد بن سلمة يقول : سمعت محمّد بن رافع قال : سمعت أحمد بن حنبل يقول : كل حديث لا يعرفه يحيى بن معين فليس هو بحديث. وقال ابن طلحة : فليس هو بثابت.

أخبرنا أبو سعد الماليني ، أخبرنا عبد الله بن عدي ، حدثنا يحيى بن زكريّا بن حيويه ، حدثنا العبّاس بن إسحاق قال : سمعت هارون بن معروف يقول : قدم علينا بعض الشيوخ من الشام وكنت أول من نكر عليه ، فدخلت عليه فسألته أن يملى عليّ شيئا. فأخذ الكتاب يملى عليّ فإذا بإنسان يدق الباب ، فقال الشيخ من هذا؟ قال أحمد بن حنبل فأذن له والشيخ على حالته والكتاب في يده لا يتحرك ، فإذا بآخر يدق الباب فقال الشيخ : من هذا؟ قال أحمد الدّورقيّ ، فأذن له والشيخ على حالته والكتاب في يده لا يتحرك ، فإذا بآخر يدق الباب فقال الشيخ من هذا؟ قال عبد الله ابن الرومي فأذن له والشيخ على حالته والكتاب في يده لا يتحرك ، فإذا بآخر يدق الباب فقال الشيخ من هذا؟ قال أبو خيثمة زهير بن حرب ، فأذن له والشيخ على