أخبرنا أبو طالب عمر بن إبراهيم ، حدثنا أبو القاسم هارون بن أحمد بن خلف بن محمّد بن أسلم بن زيد بن أسلم القطّان ، حدثنا عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز ، حدثنا خلف بن هشام ، حدثنا مندل بن علي عن الوليد بن ثعلبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «ليس مني من حلف بالأمانة ، أو خبّب امرأة رجل أو مملوكه» (١).

حدثني الحسن بن علي بن محمّد بن المذهب الواعظ ـ من أصل كتابه العتيق ـ قال: حدثني أبو القاسم هارون بن أحمد العلاف المعروف بالقطّان ـ إملاء من لفظه في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة ـ حدثنا أبو بكر أحمد بن محمّد بن إسماعيل الأدمي المقرئ ـ سنة اثنتين وعشرين وثلاثمائة ـ حدثنا أحمد بن منصور الرمادي ، حدثنا عبد الرزاق ، أخبرنا معمّر عن الزّهريّ عن أنس بن مالك عن عائشة قالت : كانت ليلتي من رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، فلما ضمني وإياه الفراش قلت : يا رسول الله ألست أكرم أزواجك عليك؟ قال : «بلى يا عائشة» قلت : فحدثني عن أبي بفضيلة. قال : «حدثني جبريل أن الله تعالى لما خلق الأرواح ، اختار روح أبي بكر الصديق من بين الأرواح ، وجعل ترابها من الجنة ، وماءها من الحيوان ، وجعل له قصرا في الجنة من درة بيضاء ، مقاصيرها فيها من الذهب والفضة البيضاء ، وأن الله تعالى آلى على نفسه أن لا يسلبه حسنة ، ولا يسأله عن سيئة ، وإني ضمنت على الله كما ضمن الله على نفسه أن لا يكون لي ضجيعا في حفرتي ، ولا أنيسا في وحدتي ، ولا خليفة على أمتي من بعدي إلا أبوك يا عائشة ، بايع على ذلك جبريل وميكائيل ، وعقدت خلافته براية بيضاء ، وعقد لواؤه تحت العرش ، قال الله للملائكة : رضيتم ما رضيت لعبدي؟ فكفى بأبيك فخرا أن بايع له جبريل وميكائيل ، وملائكة السماء وطائفة من الشياطين يسكنون البحر ، فمن لم بقبل هذا فليس مني ولست منه» قالت عائشة : فقبلت أنفه وما بين عينيه ، فقال : «حسبك يا عائشة. فمن لست بأمه فو الله ما أنا بنبيه ، فمن أراد أن يتبرأ من الله ومني فليتبرأ منك يا عائشة» (٢).

قلت : لا يثبت هذا الحديث ، ورجال إسناده كلهم ثقات ، ولعله شبه لهذا الشيخ القطّان ـ أو أدخل عليه ـ مع أني قد رأيته من حديث محمّد بن باشاذ البصريّ عن

__________________

(١) انظر الحديث في : مسند أحمد ٥ / ٣٥٢. والمستدرك ٤ / ٢٩٨. ومجمع الزوائد ٤ / ٣٣٢. وكشف الخفا ٢ / ٢٤٢. والترغيب والترهيب ١ / ٤٤٩ ، ٣ / ٨٢.

(٢) انظر الحديث في : الموضوعات ١ / ٣١٠. واللآلئ المصنوعة ١ / ١٥٠.